Tangan yang memberi

Bacaan : Lukas 16:19-31
Nats       : Lukas 16:28
KJ            : 433:1

Biasanya ibu rumah tangga pegawai bulanan, bila sudah memasuki tanggal-tanggal tua akan dipusingkan dengan masalah keuangan rumah tangga. Tiap hari selalu melihat kalender, apakah kira-kira uang yang ada ini cukup sampai akhir bulan. Hal ini kemudian berpengaruh dalam hal menggunakan keuangan. Justru di saat-saat keuangan menipis sering kali terjadi hal-hal di luar dugaan.

Di komplek perumahan tempat saya tinggal, banyak sekali pengamen atau pengemis yang datang, kalau sudah begitu biasanya saya langsung bilang pada pengemis atau pengamen itu “yang lainnya saja ya..!” atau langsung menutup pintu rumah agar mereka tidak mampir ke rumah. Tetapi ketika suami saya melihat hal ini, suami saya berkata “ kita memberi Cuma 500! tidak akan membuat kita jatuh miskin!” Perkataan suami benar-benar membuat saya berfikir kembali. Kenapa kita sering menghalangi tangan kita untuk memberi? Bagi kita kadang uang Rp.500,- tidak berarti apa-apa, tetapi bagi mereka itu sangat berarti.

Gambaran ini mengingatkan kita semua agar kita tidak segan-segan berbuat baik kepada sesama. Jangan menunggu kita sampai kaya dulu, baru kita memberi. Setiap orang diberi karunia oleh Allah untuk berbagi dengan apa yang kita miliki sekarang. Jangan pernah takut kekurangan. Bukankah janji-janji Allah dalam firmanNya selalu digenapi. Kalau kita percaya dan berharap hanya kepada Dia, kita tidak akan dikecewakan ibarat seperti air sumur, semakin air itu diambil semakin banyak air yang keluar dari sumbernya. Seperti itulah janji Tuhan bagi hidup kita. Ini menjadi peringatan bagi kita semua mumpung Allah masih memberikan kita kesempatan untuk itu. Marilah kita gunakan karunia ini untuk peduli dengan orang lain, berbagi berkat dengan mereka. [EB]

“ Dengan memberi kita akan menerima “

(gkjw.web.id dan 2.bp.blogspot.com)

Kere Munggah Bale

Waosan : Lukas 16: 19 – 31
KPK : 187
Nats: “….Angger, elinga, yen kowe wis tampa samubarang kang becik salawase uripmu, nanging Lazarus tampa samubarang kang ora apik. Saiki dheweke tampa panglipur, dene kowe nandhang sangsara banget…”

Limrahipun kita anggadahi pepinginan: cilik kepomo, tuwa kepomo donya, mati mlebu swarga (kecil dimanja, tuwa kaya raya). Unen-unen menika ngatingalaken bilih gesang ing alam donya kalajengaken gesang ing swarga. Saking waosan dinten menika kita saged mangertos bilih kahanan gesang ing alam donya (bingah lan sangsara) boten kalajengaken wonten ing alam baka. Ananging menapa ingkang katindakaken wonten ing alamdonya menika ingkang dados ukuranipun kahanan kita saksampunipun kita pejah.

Kados dene Lazarus inggih menika “kere minggah bale” saksampunipun seda, awit nalika gesang wonten ing alam donya ngraosaken gesang ingkang rekaos lan boten dipun gape dening tiyang sanes. Krana sanget anggenipun ngraosaken kasangsaran, Lazarus lajeng nalika seda pikantuk kanugrahan mlebet ing swarga nunggil kaliyan Rama Abraham. Kosok wangsulipun  kaliyan tiyang sugih menika ingkang nalika gesang wonten alam donya sampun tuwuk ing kabingahan. Estunipun ingkang dados pambengan tumrap kratoning swarga sanes donya ananging kados pundi anggenipun tiyang sugih menika migunakaken donya. Tiyang sugih menika ngginakaken donyanipun anamung kagem bujeng pekaremanipun piyambak lan boten maelu dhateng tiyang miskin ingkang mbetahaken pitulungan.

Pramila para kinasih, estunipun menapa ingkang kita lampahi wonten ing alam donya menika ugi namtokaken sanget kados pundi nasib kita kalanggengan. Yen kita estu ndherek Gusti Yesus tamtu kita saged ngginakaken berkahipun kados ingkang dipun kersakaken dening Gusti. Gusti mberkahi kita supados kita dados marganing berkah kagem tiyang sanes. (to2k)

“Berkahipun Gusti badhe nyilakani kita yen namung kita regem piyambak”

(gkjw.web.id dan kcm.co.kr)

Coba Amati

Bacaan : Matius 20:17-28
Nats       : “Anak manusia bukan datang untuk dilayani, melainkan untuk melayani…?” (ayat 28)
KJ            : 184:1

Pemimpin rakyat adalah pelayan masyarakat, demikianlah teori yang dipahami dari sosok pemimpin bangsa kita. Beberapa waktu yang lalu, para pemimpin kita di DPR membuat geger masyarakat dan pemberitaan media. Para pemimpin ini diberitakan sangat sibuk karena rencana merenovasi fasilitas kerja mereka mulai dari gedung pertemuan sampai toilet. Bahkan untuk biaya renovasi toilet saja dianggarkan biaya miliaran rupiah. Wow, masyarakat yang dilayani saja belum semua memiliki rumah yang layak, tapi pelayannya mampu menikmati fasilitas toilet mewah?

Penuh syukur bagi kita, karena kita punya pemimpin di atas segala-galanya. Ia, Sang Kristus yang datang ke dunia untuk melayani kita, bahkan sampai rela memberikan nyawaNya. KehadiranNya di dunia bukan untuk kemudahan, kemewahan, kenyamanan, maupun fasilitas bagi diriNya sendiri. Seluruh hidupNya dicurahkan hanya untuk melayani manusia. Karya penyembuhanNya, ajaran-ajaranNya, mujizatNya, teladan hidupNya yang sederhana, sampai kematianNya di kayu salib sungguh-sungguh merupakan pelayanan  yang luar biasa bagi manusia.

Mari amati, mungkin Anda adalah seorang pemimpin bagi keluarga? Pemimpin bagi jemaat? Pemimpin di tempat kerja? Apakah kita menjadi pemimpin untuk dilayani dan mendapat begitu banyak fasilitas kemewahan yang kita inginkan, atau mampukah kita menjadi pemimpin seperti Kristus? Betapa mulianya jika Anda menjadi pemimpin yang suka melayani semua orang termasuk yang anda pimpin, yang sederhana, rendah hati dan tidak mencari hormat. [RH]

“Pemimpin yang sejati adalah yang mau melayani dengan kerendahan hati”

(from gkjw.web.id dan tahtayesus.com)

Boten Mbalela

Waosan  : Yesaya 1 : 10 – 20
Pepujian : KPK 163 : 1, 3
Nats: “Menawa sira padha mbangun miturut lan gelem ngrungokake, sira bakal padha mangan wulu-wetuning nagara iku kang becik.” (Ay. 19)

Wonten tiyang sepuh ingkang prajanji dhateng putranipun. “Nak, mengko yen kowe sinau temen-temen lan lulus ujian, kowe dak tukokke sepeda.” Anak punika manut dhateng tiyang sepuhipun, sinau kanthi temen lan lulus sekolah kanthi biji ingkang sae. Bapakipun bingah, lajeng numbasaken sepeda kados prajanjinipun.

Kawontenanipun bangsa Israel kaliyan Gusti Allah saged dipun gambaraken kados hubungan bapak kaliyan putranipun. Nabi Yesaya paring pameca (nubuatan) supados bangsa Israel mbangun miturut lan mirengaken pangandikanipun Gusti. Gusti Allah prajanji badhe mberkahi bangsa Israel ingkang setya. Bangsa Israel badhe dipun cekapi tetedhanipun, dipun rimati gesangipun, lan dipun tebihaken saking bebaya. Kosok wangsulipun yen bangsa Israel mbalela lan nglawan Gusti Allah, Gusti Allah paring paukuman. Pramila Nabi Yesaya ngemutaken bangsa Israel, supados mratobat. Karana pramatobat punika langkung unggul tinimbang caos kurban.

Prajanjinipun Gusti Allah boten namung kangge bangsa Israel, nanging ugi kangge kita. Mangga kita mbangun miturut dhateng Gusti. Karana Gusti dados sumbering berkah lan netepi prajanjinipun dateng kita. Badhe langkung prayogi malih yen anggen kita mbangun miturut dhateng Gusti punika boten karana anggen kita kepingin pikantuk berkahipun Gusti, ugi boten karana ajrih dhateng paukumanipun Gusti. Nanging karana anggen kita boten kepingin nguciwani Gusti Allah Rama kita ingkang nresnani kita. Nanging anggen kita kepingin tansah damel marem lan renaning panggilihipun Gusti. (AR)

“Gusti Allah netepi prajanjinipun dhateng manungsa ingkang boten mbalela”

Basar Hari Raya Persembahan 2012 ke 1

 (Koleksi CYP)

Menjadi Seperti Orang Lain

Bacaan : Lukas 6:36-38
Nats       : “Sebab ukuran yang kamu pakai untuk mengukur, akan diukurkan kepadamu.” (ayat 38)
KJ            : 424:1-2

Banyak orang suka menilai orang lain, mencari-cari dan mengritik kekurangan, kelemahan dan kesalahan orang lain. Sikap seperti ini akan mudah membawa kita kepada perbuatan menghakimi dan menghukum orang lain. Orang yang seperti ini tidak disukai oleh orang lain, tidak disukai oleh Tuhan. Bahkan orang seperti ini bisa mendapat banyak musuh.

Ada 3 alasan mengapa Tuhan Yesus melarang kita menghakimi dan menghukum orang lain. Satu,sebenarnya kita tidak pernah tahu kepribadian dan kekuatan orang lain dengan secara penuh. Dua, hampir tidak ada orang yang menilai orang lain secara jujur dan obyektif. Orang menilai orang lain dengan ukuran dirinya sendiri, bukan menurut ukuran orang lain itu. Tiga, tidak ada orang yang sempurna. Setiap orang pasti punya kelemahan, kekurangan dan kesalahan sendiri-sendiri.

Kalau kita suka menilai rendah dan salah orang lain menurut ukuran kita, maka kita pun akan dinilai dan dihakimi menurut ukuran orang lain dan menurut ukuran Tuhan. Jika kita tidak bisa dan tidak mau memahami keadaan orang lain, orang lain juga tidak akan suka memahami keadaan kita.

Tentu kita ingin orang lain mau memahami keadaan kita, lebih melihat kebaikan dan kelebihan kita dari pada kelemahan dan kesalahan kita. Ya, ‘kan? Karena itu, berusalah untuk lebih suka melihat kebaikan dan kelebihan orang lain, bukan keburukan dan kesalahannya! Jadilah pribadi seperti orang lain yang anda kehendaki! Dengan sikap seperti ini, kita akan bisa menjadi murah hati seperti Bapa sorgawi, bisa mengampuni orang lain sehingga Bapa sorgawi juga akan dengan kasih sayang mengampuni kita.

“Dengan memahami kita dipahami; dengan mengampuni kita diampuni; dengan memberi kita diberi.”

Pranatan Katentreman

Waosan: Matius 5: 20-26
Pujian: KPK 73: 1, 3

Salah paham, salah pangertosan, saged dados sumbering crah. Rawuhipun Gusti Yesus punika ndadosaken ahli-ahli Toret lan para tiyang Farisi lajeng siaga satu! Piwulangipun Gusti Yesus karaosaken boten selaras kaliyan Toret. Saged karaos makaten karana Toret sampun kareka-reka sakpikajengipun piyambak lan mlajeng saking inti sarinipun, ingkang sejatos nggih punika tresna dhumateng Gusti lan sesami.

Pakaryanipun Gusti Yesus boten ngicalaken pranataning gesang ingkang katata ing Toret. Pancen Gusti Yesus kados-kados maringi pranatan enggal, ananging punika boten cengkah kaliyan pranatan Toret, malah ndadosaken langkung gamblang malih kados pundi kedah nindakaken pitedahipun Gusti.

Tuladhanipun ing pranatan bab mejahi. Gusti Yesus nyamekaken patrap punika sami kaliyan nepsu, lan ngunekaken saduluripun kapir, ugi kedah nglampahi paukuman ingkang sami. Makaten ugi tumraping tiyang ingkang badhe ngunjukaken pisungsung lan ngraosaken wontening pepalang ing manah karana benthik kaliyan sedherekipun, punika ugi kasuwun ngrampungi rumiyin nembe nunten ngunjukaken pisungsung. Cetha sanget bilih miturut Gusti Yesus, pandamel dosa punika boten kawiwitan saking tumindak, ananging saking pikiran lan pepinginaning manah. Lan punika wiwitaning  lampah dosa. Pranatan punika ingkang boten saged dipun galih kanthi lebet tumraping ahli Toret.

Pranatan enggal punika wujud agenging sihkatresnanipun Gusti Allah, ingkang langkung gamblang malih nata gesang para umat. Intinipun inggih lampah tresna ingkang kedah pinunjul ing antawisipun sedaya pranatan lan laku gesanging manungsa. Sumangga kita sami mbudidaya manut tuladha lan piwulangipun  Gusti. Yen kita purun, remen lan saged netepi pranatanipun Gusti gesang kita mesthi kebak ing katentreman. (PK)

“Saseneng-senenge wong kang nerak pranatan, tetep luwih ayem kang netepi pranatan.”

Meminta Menurut Kehendaknya

Bacaan : Matius 7:7-12
Nats       : “Karena setiap orang yang meminta, menerima dan setiap orang yang mencari, mendapat dan setiap orang yang mengetok, baginya pintu dibukakan.…..”

KJ            : 403:1

Firman tentang pengabulan doa bagi banyak orang adalah firman terfavorit. Karena dikatakan bahwa “apapun” yang kita minta dalam doa pasti akan Allah kabulkan. Apakah benar kalau kita minta mobil mewah dengan penuh iman, maka Tuhan pasti mengabulkannya? Atau minta rumah seharga 2 miliar dan minta pasangan hidup yang kaya dan menarik, apakah Tuhan akan benar-benar memberikannya?

Tuhan bisa saja memberikan semuanya itu, tapi itu tergantung dari apakah yang kita minta itu adalah benar-benar yang kita butuhkan. Kadang kita sangat sulit membedakan antara kebutuhan dan keingingan. Sebenarnya yang benar-benar mengetahui segala kebutuhan kita adalah Tuhan sendiri. Tuhan tahu setiap kebutuhan kita; mulai dari makanan, tempat tinggal,   keuangan, dll, dan semuanya itu akan Tuhan cukupkan.

Perkara pengabulan doa itu sebenarnya bukan untuk kepuasan pribadi kita, tetapi untuk keperluan pewartaan Injil dan pemberlakuan Kerajaan Allah. Segala materi dan hal-hal yang tampak itu semestinya adalah hanya sebagai sarana penunjang pelayanan kita kepada Allah di dunia ini. “Kebutuhan” yang utama dalam hidup kita itu sebenarnya adalah kedekatan dengan Allah supaya kita bisa mengasihi-Nya dan mengasihi diri kita dan sesama. Jika kita benar-benar mengenal Allah, pastilah kita tahu apa saja yang layak untuk kita minta melalui doa.

Untuk pengabulan doa tidak cukup dengan percaya saja, tetapi ada hal lain yang harus kita buang jauh-jauh dari kehidupan kita. Yakobus menulis “Atau kamu berdoa juga, tetapi kamu tidak menerima apa-apa, karena kamu salah berdoa, sebab yang kamu minta itu hendak kamu habiskan untuk memuaskan hawa nafsumu.” (4 : 3). [Gih]

Hanya orang yang dekat dengan Allah sajalah, yang tahu setiap kebutuhannya untuk dibawa ke dalam doa dan akhirnya terkabul.

Pasti Bisa !

Bacaan : Yunus 3:1-10
Pujian: KJ 29:1
Nats: ”Menyesallah Allah karena malapetaka yang telah dirancangkanNya terhadap mereka, dan Ia pun tidak jadi melakukannya”

Memasukkan sehelai benang pada lubang jarum adalah hal yang sederhana. Namun, tidak semua orang bisa berhasil melakukannya dalam satu kali usaha. Ada yang harus membasahi dulu sehelai benang itu dengan ludahnya, ada yang bingung melepas dan memakai kacamata, ada yang lari ke luar rumah untuk mendapatkan penerangan dari sinar matahari, ada yang mengecilkan atau membesarkan kelopak mata,  semuanya itu adalah usaha supaya sehelai benang masuk dalam lubang jarum. Semakin sulit seseorang memasukkan sehelai benang ke dalam lubang jarum, biasanya semakin kuat usahanya sampai berhasil.

Apa yang kita kerjakan di dalam kehidupan kita, juga sebuah perjuangan. Tantangan dan hambatan yang muncul adalah sebuah tanda bahwa kita bisa melakukan usaha yang lebih keras lagi untuk keluar dari hambatan hidup kita. Demikian juga dengan upaya kita untuk memperbaiki hidup kita melalui pertobatan.  Dan ketika Tuhan Yesus menyaksikan segala upaya kita, maka Ia akan memberikan penghargaan atas upaya kita (tentu penghargaan itu sesuai dengan cara Allah yang kadang tidak bisa kita pahami). Demikian juga kita boleh menyaksikan pertobatan Niniwe. Ketika mendengar berita dari Yunus bahwa dalam empat puluh hari lagi Niniwe akan ditunggangbalikkan, semua orang Niniwe mulai bertobat yang dipimpin oleh rajanya. Mereka bejuang dengan sangat keras untuk bertobat. Mereka semua berpuasa juga ternak-ternak mereka. Semua  orang berselubung kain kabung sebagai tanda bahwa mereka mengakui segala dosa dan kelemahan mereka, dan berniat untuk bertobat.

Demikian dalam hidup kita, saat Allah mulai menegur kesalahan kita, maka kita pasti mampu berjuang untuk memperbaiki segala kesalahan kita. Dan yang mengagumkan adalah bahwa Tuhan Allah sungguh maha pengampun. Betapa pun Ia telah merancangkan hukuman bagi umatNya yang berdosa, tetapi ketika Allah melihat upaya kita untuk bertobat, Allah akan jatuhh dalam belas kasihnya kepada kita dan member pengampunan yang luar biasa.

Tidak perlu ragu untuk terus berjuang memperbaiki hidup kita, karena Allah akan melihat segala perjuangan kita untuk sampai pada pertobatan hidup kita. (RH)

“Perjuangan yang kita tempuh untuk bertemu dengan Allah tidak akan pernah sia-sia”

Angapunten Supados Ingapunten

Waosan: Yesaya 55: 10-11; Mateus 6: 7-15.
Pujian: KPK 319: 2.
Nats: “…….manawa kowe ngapura….., Ramamu… iya bakal ngapura marang kowe.”

Tumraping kita manusa, ngapunten tiyang ingkang kalepatan, nguciwani lan mitunani dhateng kita dados prakawis ingkang boten gampil, malah kapara ewet. Langkung-langkung yen tiyang punika nyakiti lan nyiksa kita, saestu awrat badhe saged angapunten. Nanging angapunten tiyang sanes punika dadosprasarat kita ingapunten dening Gusti.

Kalayan prasarat punika Gusti Yesus arsa memulang kita bab nindakaken katresnan. Katresnan punika ngapunten tiyang ingkang kalepatan dhateng kita, ingkang nguciwani lan mitunani kita, makaten ugi ingkang nyakiti lan nadyan nyiksa gesang kita. Gusti Yesus ngersakaken kita nindakaken punapa ingkang dipun tindakaken dening Gusti dhumateng kita. Kita dipun wulangi supados boten pados “penake dhewe”;supados sampun ngantos kadadosan bilih kita nyuwun lan dipun paringi pangapunten dening Gusti nanging kita piyambak boten purun angapunten tiyang sanes. Yen wonten tiyang ingkang sampun ingapunten dosanipun dening Gusti nanging boten karsa ngapunten tiyang sanes, punika sanes watak Kristen, sanes wataking pendherekipun Gusti Yesus.

Gusti ngersakaken kita angapunten tiyang sanes kados dene Penjenenganipun angapunten kita saking dosa lan kalepatan. Kados pundi ta anggenipun Gusti angapunten kita? Penjenenganipun ngapunten kanthi tulus sucining manahipun; bakda ngapunten, boten ngenget-enget malih dosa kita; boten wonten raos dendam; lajeng nampi kita malih kanthi katresnan, dados rukun malih. Lah makaten punika yen kita ngapunten tiyang sanes: kanthi tulusing manah, boten dendam lajeng rukun malih.

Tanpa angapunten tiyang sanes Donga Rama Kawula kita boten sampurna. Tanpa purun angapunten tiyang sanes pandonga kita namung ngayawara. Kalayan angapunten kita ingapunten. (STC)

Kang Sampurna wus ngapura kita
Kang ora sampurna wajib ngapura kang ora sampurna

Berani Tampil Beda

Bacaan : Imamat 19:1-2, 11-18
Pujian: KJ 426:1
Nats: ”Kuduslah kamu, sebab aku Tuhan adalah  kudus” (ayat 2)

“Wani pira??” ungkapan ini mulai akrab di tengah masyarakat kita. Sebuah kata lelucon tetapi penuh makna. Kadang dipakai sebagai sindiran bahwa semua hal menjadi mungkin, tergantung seberapa berani kita mengeluarkan uang untuk menyuap. Ya, sudah tidak asing pula terjadi di sekitar kita, meskipun kampanye anti KKN sangat gencar, Komisi Pemberantasan Korupsi juga semakin sibuk, tetapi “wani pira”juga tidak kalah terkenalnya.

Tantangan baru bagi kita anak-anak Allah adalah berani tampil beda dengan apa yang sudah ditampilkan oleh dunia ini. Jika semua berlomba untuk menghalalkan segala cara, maka tidak dengan kita. Kita mempunyai Allah yang kudus, sebab itulah seharusnya hidup kita pun kudus. Kudus, yang artinya berbeda dengan dunia ini, sungguh nyata sebuah ajakan bahwa kita harus berani mengambil keputusan dan sikap dengan keputusan yang diambil oleh dunia ini.

Hal ini tidaklah mudah, karena kita akan melawan arus. Saat dunia mengatakan iya terhadap sebuah tindak penyimpangan, kita harus berani mengatakan tidak. Konsekuensi sederhananya, mungkin kita akan dikucilkan. Tetapi itulah yang membuat iman kita menjadi semakin kuat. Perlawanan kita terhadap arus yang menjerumuskan membuat kita kuat bertahan dalam kebenaran bersama Sang Kristus. (RH)

“Melawan arus dunia ini akan membawa keselamatan hidup kita bersama dengan Allah”

Pasa Iku Nindakake Kebecikan

Waosan: Yes 58: 1-9_a ; Mat 9: 14-15.
Pujian: KPK 62

Kathah tiyang ingkang kulina siyam. Siyam saben dinten Senin lan Kamis, saben dinten wetonipun, saben wulan Ramadhan, saben dinten Jumat Agung ngantos Paskah, lsp. Kagem tiyang ingkang sampun kulina, siyam punika sanes kuwajiban ingkang awrat. Ewasamanten pamanggihipun tiyang satunggal lan satunggalipun bab siyam punika benten-benten.

Wonten ingkang mastani bilih siyam punika ora mangan – ora ngombe. Sanesipun mastani bilih siyam punika ora mangan – ora ngombe dibarengi mekak hawa raga, tegesipun boten pareng nindakaken piawon. Kados pundi menggah karsaning Gusti Allah bab siyam punika? Siyam ingkang dipun karsakaken dening Gusti Allah nggih punika nindakaken sadengah kasaenan, kados ta:

1.    ngendheg sadaya patrap bengis lan dak siya ingkang nyangsarakaken, ingkang dipun tindakaken dhateng sintena kemawon;

2.    mbrastha sadaya patrap ingkang boten adil ingkang ngiwakaken utawi nyangsarakaken kawula alit;

3.    ngentheng-enthengi lan ngluwari tiyang ingkang kamomodan awrat;

4.    paring tedha dhateng tiyang ingkang kaluwen;

5.    paring sandhangan dhateng ingkang kawudan;

6.    paring papan dhateng ingkang tuna-wisma;

Gusti Yesus sapurug-purugipun lan saben dinten tansah nindakaken wosing siyam ingkang makaten punika. Dados yen makaten Gusti Yesus boten kendel anggenipun siyam. Lah ingging siyam ingkang makaten punika ingkang dipun karsakaken dening Gusti Allah tumrap kita.

Pasa ora mangan – ora ngombe mesthi wonten watesipun, wonten karampunganipun; mesthi mandheg. Nanging siyam ingkang dipun karsakaken dening Gusti ing inggil boten wonten watesipun, boten wonten rampungipun; kedah dipun lampahi saben dinten. Tumindaking sadaya kasaenan punika boten wonten watesipun; kedah dipun lampahi saben dinten; boten pareng mandheg. (STC)

“Ora tumindak ala iku durung mesthi tumindak becik. Ning kabecikan iku mesthi ora tumindak ala.”