Bersaksi Itu Asyik !

Bacaan : Kisah Para Rasul 22:30 – 23:11. 
Nyanyian: KJ 341
Nats : ”Kuatkanlah hatimu, sebab sebagaimana engkau dengan berani telah bersaksi tentang Aku di Yerusalem, demikian jugalah hendaknya engkau pergi bersaksi di Roma.” (23:11)

Lalu lalang pesawat yang sedang lepas landas atau mendarat sudah jadi pemandangan biasa bagi I Wayan Sudarsa, seorang pemilik restoran di Bandara Ngurah Rai, Bali. Namun, pemandangan di Sabtu sore tgl. 14 April yang lalu mengejutkannya karena ada sebuah pesawat komersial yang mendarat di laut! Kepada media on line, ia menceritakan kronologi peristiwa itu. Dia mengatakan bahwa pesawat yang akan mendarat itu tampak normal-normal saja. Namun, tiba-tiba ia melihat pesawat mendarat begitu saja di bebatuan karang karena saat itu laut sedang surut. Nah, cerita ini sangat meyakinkan karena diceritakan oleh seorang yang melihat langsung kejadian tergelincirnya pesawat komersial itu.

Demikianlah keberadaan seorang saksi sangat penting untuk menjelaskan dan menceritakan kronologi peristiwa yang dilihat dan dialami, sehingga orang lain bisa memahami suatu peristiwa dengan lebih jelas melalui kesaksiannya. Namun, tentu menjadi saksi juga merepotkan dan tidak mudah! Itulah yang sedang dialami oleh Paulus dalam bacaan kita hari ini. Akibat kesaksiannya di Yerusalem tentang Tuhan Yesus, ia diolok-olok, ditangkap, dipenjara dan bahkan sempat ditampar! Namun Paulus tak menyerah, apalagi setelah Tuhan Yesus sendiri datang menguatkannya dan memberinya tugas untuk terus bersaksi, tidak hanya di Yerusalem melainkan juga di Roma (23:11). Paulus diminta tak pernah berhenti dan menyerah untuk bersaksi.

Tidak hanya Paulus yang diminta untuk bersaksi bagi kemuliaan nama Tuhan, saudara dan saya juga diminta untuk terus bersaksi. Tentu bukan berarti harus memaksa orang lain menjadi Kristen, namun melalui kehidupan dan tindakan kita menunjukkan kesaksian yang baik. Sehingga sesama kita melihat kasih Tuhan melalui hidup kita. Terus bersaksi yuk! (Rhe).

“Kesaksian yang utama bukan terletak pada kata, namun pada laku”

Kasetyan Dhateng Brayat

Waosan : Hosea 1 : 2 – 10. 
Pamuji : KPK 300
Nats : “Nanging turune Yehuda kang bakal Sunwelasi lan Sunpitulungi dhemi Sang Yehuwah Allahe.” (ayat 7)

Tiyang ingkang gesang bebrayatan nggadahi pengajeng-ajeng supados brayatipun pinaringan karukunan, kaayeman, lan katentreman. Kawiwitan saking prajanji nalika daup suci, kita janji setya tuhu dhateng semah kita selamining gesang. Janji  punika mawujud wonten raos katresnan dhateng semah, tanggel jawab tumrap brayat, saha setya tuhu ing kahanan bingah lan sisah. Kasunyatanipun tiyang bebrayatan punika ngadhepi warni-warni panggodha lan pacoben, sae saking lebet ugi sajawining brayat. Yen kita kirang ngatos-atos asring wonten pasulayan ing antawisipun tiyang jaler lan estri ingkang ndadosaken brayat punika bubrah.

Nabi Hosea dipun timbali dening Gusti kangge ngengetaken bab tumindak gesangipun bangsa Israel ingkang sampun boten setya dhateng Gusti Allah. Brayatipun nabi Hosea piyambak dados gambaran tumrap bangsa Israel ingkang nyimpang saking kasetyan. Hosea dipun dhawuhi supados mendhet tiyang estri, Gomer, wanita tuna susila dados semahipun. Punika dados gegambaran kados pundi anggenipun Gusti Allah tetep nresnani dhateng bangsa Israel senajan sampun boten setya dhateng Allah. Mekaten nami putra putrinipun Hosea dados gambaran awoning tumindakipun bangsa Israel. Bangsa Israel langkung remen nyembah dewa-dewa Kanaan tinimbang dhateng Gusti Allah.

Brayat punika berkah peparingipun Gusti ingkang luhur kangge kita. Kedahipun tansah kita jagi, kita rimati kanthi saestu. Kasetyan kita dhateng brayat nedahaken kasetyan kita dhateng Gusti Allah. Karana saking punika lampahing brayat kita punika mangga kita lampahi kanthi manut dhateng Gusti Allah. Kita nyuwun supados dipun paringi kawicaksanan kangge nindakaken gesang bebrayatan ingkang sae lan migunani kagem pakaryanipun Gusti dan sesami. Mekaten bilih wonten benten pemanggih antawisipun tiyang jaler lan estri, sedaya saged karampungaken ing pitulunganipun Gusti. Mangga kita sami mbangun brayat kanthi dhasar kasetyan lan katresnan dhateng Gusti Allah lan sesami. Amin. (AR)

“Kasetyan dados pawitan kabegjan lan katentreman.”

Menapa Estu Ringkih ?

Waosan: Mateus 10:16-23. 
Pamuji : KPK 223
Nats : “Padha gatèkna: Kowé padha Dakutus kaya wedhus ana ing antarané asu ajag. Mulané sing ngati-ati kaya ula, lan sing barès atimu kaya manuk dara.” (ayat 16)

Salah setunggaling lakon wayang kulit remenan kula ingkang saget kapethik filosifinipun manut iman Kekristenan inggih menika lakon Dewa Ruci. Lampahan menika nyariosaken rikala R. Bratasena kadhawuhan gurunipun, Bgw. Druna, ngupadi toya Pawitra Mahening Suci ing gunung Reksamuka. Episodeingkang sanget wigatos nalika Bratasena pamitan dhateng Dewi Kunthi ibunipun, badhe mlebet samudra minangkalbu. Ing mriku Dw Kunthi mboten paring palilah, menggak supados mboten dipun tindakaken dhawuhing gurunipun menika. Dw. Kunthi sampun mangertos bilih Bratasena menika dipun lorobaken, dipun ajab pejahipun dening Kurawa lumantar Resi Druna. Nanging awit saking kandeling tekat lan kencenging iman papitadosanipun Bratasena mboten saged dipun pambengi. Ringkesing cariyos, wusana saged pepanggihan kaliyan Dewa Ruci.

Kita saged sinau perkawis kandeling tekat lan kandeling iman kapitadosanipun Bratasena, nadyan miturut nalar kamanungsan minggah Gunung Reksamuka, mlebet Wana Tribasara menapa malih slulup telenging Samudra Minangkalbu menika mesti dados pejah. Nanging kasunyatan Bratasena mboten pejah malah saged kepanggih Dewa Ruci. Manawi kita ngendelaken kekiyataning daging inggih kados dene menda mapan ing satengahing asu ajag. Mesthi badhe dados mangsanipun asu ajag. Nanging manawi kita kumandel ing iman kapitadosan mesthi lestantun kadosdene Bratasena ingkang malah saged “kabaptis”pinanggih Gusti Allah piyambak.

Mugi waosan kita dinten menika ngatag manah kita supados mboten ngendelaken kekiyataning daging manungsa. Awit daging estu ringkih. Nanging ngatebana kapitadosan dhateng Gusti Yesus Sang Guru Sejati, awit manawi kita ngandelaken iman saestu mboten ringkih. Supados kita, sinaosa ing sakupenging pambengan lan reribed kados dese ing satengahing asu ajag, kita tetep lestantun. Ingkang nylametaken kita namung kandeling iman kita dhateng Gusti Yesus. [HS]

“Daging ringkih, iman kiyat.”

Bertahan Dalam Kebenaran

Bacaan: Kisah Para Rasul 21: 27-36. 
Nyanyian: KJ no.445
Nats :  “Ketika masa tujuh hari itu sudah hampir berakhir, orang-orang Yahudi yang datang dari Asia, melihat Paulus di dalam bait Allah, lalu mereka menghasut rakyat dan menangkap dia” (ayat 27)

Aida adalah seorang wanita Kristen dari Rusia. Pada masa pemerintahan rezim komunis di Sovyet, ia telah mengalami beberapa kali dipenjarakan oleh pemerintah saat itu. Ia pertama kali dipenjarakan saat berusia 25 tahun, usia yang boleh dikatakan masih sangat muda. Kini Aida telah mengalami kehidupan di penjara untuk keempat kalinya. Bahkan kali ini ia dimasukkan ke dalam kamp kerja paksa, suatu tempat di mana kengerian dapat terjadi setiap saat, bahkan jatah makanan sangat sedikit.

Meski terpenjara dan tersiksa, baginya adalah sebuah kesukacitaan untuk dapat mengikut Kristus yang baginya adalah sang “Kebenaran”. Baginya, sekali mengenal “Kebenaran” maka tujuan hidupnya adalah mengikutinya, menegakkannya dan bila perlu menderita bagi “Kebenaran” itu sendiri. Ia terus berbicara secara terang-terangan tentang Kristus, meski ia memahami  betul resiko yang harus ditanggungnya. Tubuhnya yang sudah semakin rapuh harus membayar harga atas imannya kepada Kristus, yakni ketika para petugas kamp berusaha untuk selalu menghancurkan semangatnya.

Rasul Paulus juga mengalami difitnah, ditangkap dan disiksa karena mempertahankan kebenaran. Kebenaran memang mahal harganya, bahkan bisa semahal nyawa. Apa rahasianya Paulus dan Aida bisa memiliki keberanian mempertahankan kebenaran dengan segala resikonya? Mereka menyadari diri sebagai orang berdosa yang telah dibenarkan oleh darah Kristus. Pembenaran diri mereka itu adalah semata-mata anugerah dari Tuhan.

Kita juga adalah orang-orang berdosa yang telah dibenarkan oleh Tuhan dengan darahNya. Sanggupkah saudara menegakkan dan mempertahankan kebenaran dengan segala resikonya? [DK]

Resiko tidaklah menakutkan jika mengingat berharganya kebenaran.

Fitnah

Waosan : Para Rasul 21: 15-26.     
Pamuji: KPK 104
Nats : “Ésuké Rasul Paulus nuli ngajak wong papat mau, lan sawisé nindakaké sesuci bebarengan, miturut tata-carané wong Yahudi, banjur padha mlebu ing Pedalemané Allah.” (Ayat 26)

Samenika kathah tiyang ingkang gampil boten trima dipun fitnah dening tiyang sanes, lajeng lapuran dhateng Kantor Polisi kasus pencemaran nama baik. Bab menika dumados mliginipun ing babagan politik ing antawisipun para pengagenging bangsa menika. Pramila lajeng para kawula (rakyat) kathah ingkang ketularan, lajeng gampil bentrok kaliyan tetangginipun.

Rasul Paulus nalika semanten ugi dipun fitnah dening tiyang kathah bilih panjenenganipun nglawan lan nerak kitab Toret.  Awit saking menika lajeng Rasul Paulus dipun prayogekaken nindakaken sesuci ing Pedaleman Suci. Tanpa mbelani dhiri Rasul Paulus lajeng manut, kersa nindakaken pamrayogi sesuci menika. Sesuci menika katindakaken dening Rasul Paulus menika boten karana ngakeni bilih panjenenganipun pancen yektos sampun nglawan lan nerak kitab Toret, kados pandakwa utawi fitnah kalawau. Pamrayogi sesuci menika katindakaken murih karukunan lan katentremaning tiyang kathah. Menika katindakaken karana rumaos panjenenganipun dipun anggep lepat, nadyan boten saestu lepat.

Mbokmenawi panjenengan nate ugi dipun fitnah, dipun anggep utawi kadakwa lepat dening tiyang sanes. Kados pundi raosing manah panjenengan? Mbokmenawi rumaos ngigit-igit, kepingin nesu, boten trima. Yen mekaten, menika limrah, manusiawi. Nanging, para kinasih, yen ngantos kita nuruti kebrananging manah ngantos nesu, yatroni, agengipun nglabrak, karukunan lan katentreman badhe nebih saking gesang bebrayan kita.

Langkung prayogi nyuwun ngapunten karana kaanggep lepat, katimbang ngekahi raos leres lajeng nesu. Kita prelu sinau nrima dipun anggep lepat dening tiyang sanes. Dipun anggep lepat dening tiyang sanes, nggih kersane, ingkang baken Gusti mirsani ingkang sayektosipun. Kita prelu sinau nyuwun ngapunten, nadyan boten rumaos lepat, nanging karana kaanggep lepat. Namung srana nyuwun ngapunten lan ingapunten karukunan lan katentreman badhe dumados. [ST]

“Kita ingapunten dening Gusti, supados kita ugi purun ngapunten tiyang sanes.”

Dicari: Karyawan Dengan Syarat Rajin Berdoa !

Bacaan : Matius 9:32-38. 
Nyanyian: KJ 290: 1
Nats : “Karena itu mintalah kepada tuan yang empunya tuaian, supaya Ia mengirimkan pekerja-pekerja untuk tuaian itu” (Ayat 38)

Pimpinan sebuah perusahaan akhirnya lelah menyeleksi banyak calon karyawan yang melamar. Ia membutuhkan banyak karyawan untuk perusahaannya, dan hampir semua yang datang dirasa tidak memenuhi kualifikasi hatinya. Padahal mereka datang dengan menawarkan banyak keahlian dan nilai yang tinggi pada ijazah. Akhirnya pimpinan itu menyadari bahwa yang ia butuhkan bukan karyawan pandai dan ahli saja, tetapi karyawan yang taat kepada Tuhan dan tekun melakukan kehendak-Nya. Dibuatlah pengumuman: “Dicari: Karyawan dengan syarat rajin berdoa!”

Ada banyak pekerjaan  yang harus dilakukan oleh Tuhan Yesus dalam kisah Matius 9:32-38 ini. Tetapi Tuhan Yesus melihat terlalu banyak orang yang membutuhkan uluran Kasih-Nya: orang buta, orang bisu yang kerasukan setan, orang banyak dengan penyakit dan kelemahan mereka masing-masing. Tuhan Yesus melihat orang banyak itu terlantar, belum semua dapat ditolong-Nya. Tuhan Yesus menggugah hati para murid supaya mereka secara aktif untuk memberi diri bekerja untuk menolong kelemahan-kelemahan sesama.

Ada banyak pekerjaan di lingkungan kita. Keramahan yang mulai memudar, ketulusan yang hampir langka, besarnya pementingan diri sendiri, juga korupsi, ketidakadilan, pembunuhan, dan banyak lagi hal lain. Dibutuhkan pekerja-pekerja yang peduli dengan hal-hal itu. Ke manakah harus merekrut pekerja-pekerja yang peduli dengan kemalangan dunia ini? Atau, siapakah yang bersedia melamar sebagai pekerja di bidang ini? Tuhan Yesus sudah memberikan dorongan kepada para murid untuk minta kepada tuan yang empunya tuaian, supaya Ia mengirimkan pekerja-pekerja untuk  tuaian itu. Setiap kita yang setia hidup bersama-sama dengan Allah, kitalah pekerja-pekerja yang juga dimaksudkan oleh Tuhan Yesus untuk peduli dengan kemalangan-kemalangan situasi di sekitar kita saat ini. Bersediakah kita? [dee]

“Persoalannya bukan kurang pekerja, akan tetapi kurang daya kemauan” (Victor Hugo)

Yakin

Waosan: Mateus 9: 18-26.     
Pamuji: KPK 74
Nats : “Angger aku bisa ndemèk jubahé waé, aku mesthi mari.” (ay 21)

Miturut hypno therapi keyakinan dados kunci kesarasan lan kekiyatan. Hypno therapi boten cengkah kaliyan piwucalipun Gusti Yesus. Lah menika ingkang dipun alami dening wanita ingkang sakit nggrajag getih ing waosan kita menika. Piyambakipun yakin bilih awit saking paguwasanipun Gusti Yesus ingkang linangkung“aku mesthi mari, angger aku bisa ndemèk jubahé waé.” Lajeng Gusti Yesus ngandika: “Pangandelmu(keyakinanmu) sing marasake kowe!” Menika saged kelampahan ugi dhateng kula lan panjenengan.

Wulan Juli 2011 kepengker liver kula kimat sakit malih. Kathah tiyang kalebet dokter paring pitedah bilih kula kedah ngaso (tilem) cekap, boten pareng mikir awrat lan melekan ngantos dalu. Yen pitedah menika dipun terak, mesthi sakit malih. Lan pancen leres mekaten.

Nanging satunggaling dalu kula sisah lan bingung karana boten saged tilem ngantos meh parak enjang awit ramening suwasana pasa-an (Ramadhan). Ingkang kula bingungaken, karana mbenjang enjangipun kula kedah nyopir tebih (7 jam). Lajeng manah kula mosik mekaten: “Aku wis ndedonga. Gusti mesthi pirsa yen aku saiki ora bisa turu. Ya wis, ora apa-apa ora bisa turu. Karana panguwasane Gusti, aku yakin sesuk  mesthi sehat masiya aku saiki ora bisa turu.” Sasampunipun tilem kirang langkung 2 jam, kula tangi lan sehat, saged nyopir 7 jam ngandos dumugi papan tetep sehat. Nalika criyos dhateng juru hypno therapi, piyambakipun wangsulan: “Lha nggih niku naminipun hypno therapi.”

Kulinanipun kita mosik: “Yen aku …, aku mengko bakal …(lara, lemes, …).” Samangke mangga latihan menika dipun owahi mekaten: “Nadyan / masiya … (mumet, mules,…), aku bakal … (apik, waras, sehat…).” Dados menika cocok kaliyan piwucal Jawi “nrima lan pasrah”, lajeng dipun tambahi “pracaya.” Nrima: “Ya wis ora apa-apa saiki aku mumet (upaminipun)”, pasrah: “Gusti mesthi mirsani,” pracaya: “karana panguwasane Gusti, aku bakal apik-apik wae (waras).” Menika kedah dipun latih wongsal-wangsul, karana kathah godhanipun. [ST]

“Keyakinan kang teguh bisa mindhahake gunung.”

Lapar Akan Firman Tuhan

Bacaan: Amos 8:1-12. 
Pujian: KJ 412
Nats : “Sesungguhnya, waktu akan datang,” … “Aku akan mengirimkan kelaparan ke negeri ini, bukan kelaparan akan makanan dan bukan kehausan akan air, melainkan akan mendengarkan firman TUHAN.” (Ayat 11)

Di sebuah perusahaan yang cukup mapan diadakan persekutuan doa umat kristiani setiap hari Jumat sebulan dua kali. Namun jumlah hadir tidak pernah lebih dari 50% dari jumlah umat Kristiani yang ada di perusahaan tsb. Padahal anggaran sudah disediakan baik untuk pembicara maupun konsumsinya.

Tidak sedikit orang yang merasa tidak membutuhkan Firman Tuhan. Kalaupun mendengarkannya, itu tidak dirasa sebagai kebutuhan, melainkan sebagai kewajiban yang tidak bisa dihindari. Salah satu alasannya adalah karena kesibukan yang tinggi, tidak ada kesempatan. Padahal kesibukan itu ya dibuat sendiri. Kalau terus-menerus demikian, maka akan terjadi kelaparan dan kehausan akan Firman Tuhan. Orang yang lapar dan haus akan Firman Tuhan jiwanya akan kering dan hatinya loyo. Seperti halnya kalau orang lapar nasi dan haus air, bisa gemetar dan bahkan pingsan. Demikianlah juga kalau lapar dan haus akan Firman Tuhan, tidak dapat menjalani kehidupan dengan baik dan benar.

Kesempatan diberikan supaya kita mengaturnnya dengan baik. Mari kita sambut uluran tangan Tuhan di setiap kesempatan. Biarlah kita jadi orang kristen yang antusias, tidak leda-lede (semaunya sendiri) kata orang jawa. Ya memang tidak setiap Firman yang disampaikan isinya bisa menyenangkan hati kita. Tetapi paling tidak akan membuat kita tahu batas-batas mana yang diizinkan Tuhan atau yang dilarang.

Saat ini tentu tiak ada kesulitan bagi kita untuk mendengarkan Firman Tuhan. Tetapi apakah kita termasuk orang yang antusias menerima uluran tangan Tuhan melalui Firman-Nya? Orang yang berbahagia bukan orang yang memiliki segala sesuatu, tetapi orang yang dapat memanfaatkan segala yang dimilikinya, termasuk kesempatannya untuk mendengarkan Firman Tuhan. (HB)

Waktu yang dihabiskan bersama Tuhan adalah waktu yang habis dengan baik.

Melawan Jalan Tuhan

Bacaan : Kisah Para Rasul 19:21-40
Pujian : KJ 406
Nats : “Kira-kira pada waktu itu timbul huru hara besar mengenai jalan Tuhan”(ayat 23)

Beberapa kali ditayangkan di TV reporter mewawancarai peserta demonstrasi, tentang apa tujuan mengikuti demo. Ternyata jawabannya cukup mengejutkan: “Saya tidak tahu, hanya disuruh berkumpul di sini untuk demo”. Mereka hanya diperalat menyampaikan aspirasi orang yang berkepentingan. Gambaran tersebut serupa dengan kejadian huru-hara di Efesus.

Demetrius seorang yang pekerjaannya membuat patung-patung sesembahan telah menggerakkan tukang-tukang dan orang banyak untuk mengadakan huru-hara di gedung kesenian dengan menghasut, membujuk dan menyesatkan banyak orang dengan mengatakan bahwa Paulus menyatakan apa yang dibuat manusia bukanlah dewa.

Sebenarnya Demetrius khawatir kalau sumber penghasilan mereka terancam sebab melihat banyak orang menjadi Kristen yang tidak menyembah patung-patung tersebut. Dengan berpura-pura mementingkan penghormatan terhadap dewi Artemis mereka mengadakan huru-hara. Sebagian besar dari mereka sebenarnya tidak tahu untuk apa mereka berkumpul dan membuat huru-hara. Di pihak lain panitera juga, demi nama baiknya di hadapan pejabat, memanfaatkan situasi tersebut dengan berpura-pura menyelamatkan Paulus dan bisa meredam huru-hara.

Efesus terkenal sebagai pusat penyembahan berhala. Dari keadaan itulah Rasul Paulus ingin menyelamatkan warga Efesus dengan mengajarkan ajaran Kristus tentang kebenaran, kekudusan, keselamatan, mengakui Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat serta menjauhi penyembahan berhala. Dengan demikian diharapkan mereka bisa meninggalkan kehidupan lama untuk berubah menjadi pola hidup baru di dalam Kristus.

Bagaimana dengan kehidupan kita, apakah pernah melakukan sesuatu tanpa mengetahui tujuan dari apa yang kita lakukan? Tujuan kita sudah jelas yaitu keselamatan dan kehidupan kekal bersama Tuhan Yesus. Dengan iman yang mantab kita tidak mudah dipengaruhi melakukan sesuatu untuk tujuan yang tidak jelas. (Sri)

Pemenang dalam kehidupan adalah orang yang sejuk di tempat panas, tetap manis di tempat pahit dan tetap tenang di tempat badai. (Pranata Xavier)

Pitadhos Dumateng Gusti

Waosan : Matius 9:18-26.
Pamuji : KPK 116
Nats : “… ana lelurahing papan pangibadah kang marek sujud lan matur, “Anak kawula èstri saweg kémawon tilar donya éwasemanten mugi Paduka karsa rawuh saha numpangi asta, tamtu badhé gesang malih.” (ay 25)

Tigang perkawis ingkang ndadosaken cariyos punika estu-estu nrenyuhaken tumrap kita, nggih punika:

1.     Tragedi pejahipun putra estri ontang-anting tanpa dipun mangertosi saderengipun. Pangajeng-ajeng tiyang sepuhipun (Yairus) dados surem lan semplah manahipun, kados-kados boten wonten semangat kangge gesang.

2.     Lare punika umuripun kaleh welas taun, ingkang nggambaraken bilih lare punika ing tlatah timur tengah mlebet wonten ing umur perkawinan jaman semanten. Panywangipun Yairus ingkang sumunar, brobah dados peteng lilemengan.

3.     Yairus, salah satunggaling panguwaos sinagoge, tamtunipun kagungan panguwaos lan tanggel jawab ingkang ageng. Piyambakipun wonten ing puncak karier. Pepejahing anakipun ingkang dipun kasihi tamtu nggadhahi dampak ingkang serius.

Anakipun punika saklangkung aji tumrap tiyang sepuhipun tinimbang pangkat, bandha donya, lan sanesipun. Ing salebeting kasisahanipun, Yairus sowan dhumateng Gusti Yesus, nyuwun sihpiwelasipun supados anakipun punika saged tangi saking pati. Yairus saestu pitados bilih Gusti Yesus kagungan panguwaos ageng ingkang saged nangekaken anakipun saking pejah (ay 18). Kapitadosanipun Yairus dhumateng Gusti Yesus estu saged kasunyatan tumrap punapa ingkang dipun suwun, inggih menika: “anakipun saged tangi saking pati” (ay. 25).

Sumangga kita sami nggadhahi kapitadosan dhumatheng Gusti Yesus kados dene Yarius. Sumangga kita sinau saking cariyosipun Yairus. Punapaa kemawon saged kelampahan ing panguwaosipun Gusti miturt kapitadosan kita. Kita saged kaparingan kekiyatan lan kabingahan ing salebeting pacoben. Gesang wonten ing Gusti Yesus saestu saged mbangun kekiyatan anggen kita gesang. Amin (DG)

“Aja nyawang gedhening prakaramu, nanging ndelenga agunging kuwasane Gusti!”

Dua Tahun Lamanya

Bacaan : Kisah Para Rasul 19:1-12. 
Nyanyian: KJ 153:1
Nats : ”Hal ini dilakukannya dua tahun lamanya, sehingga semua penduduk Asia mendengar firman Tuhan, baik orang Yahudi maupun orang Yunani” (ayat 10)

Dua tahun, apakah itu waktu yang lama atau sebentar? Apa yang bisa kita lakukan dalam kurun waktu dua tahun? Apakah dua tahun cukup atau kurang untuk menyelesaikan rencana-rencana kehidupan kita?

“Dua tahun lagi, kami merencanakan untuk menikah, dan pindah ke kota lain. Kami akan mencari pekerjaan yang baru di sana. Kami masih belum tahu bagaimana nanti kehendak Tuhan atas kehidupan kami, tetapi kami berencana dua tahun lagi akan bersama-sama memulai kehidupan baru yang lebih baik.” Demikianlah sepenggal rencana penuh harapan yang mungkin saja dicapai dalam jangka waktu dua tahun.

Bagaimana dengan kegiatan mendengar? Berapa lama waktu yang biasa dipakai untuk mendengar orang lain berbicara? Berapa lama waktu yang dipakai untuk mendengar musik? untuk mendengar kotbah? Bagi Paulus, ternyata butuh waktu dua tahun lamanya untuk membuat semua penduduk Asia mendengar firman Tuhan (ayat 10). Sedemikian tekun dan setia usaha yang dilakukan oleh Paulus untuk mendampingi penduduk Asia supaya mereka bisa mendengar tentang kebaikan dan karya Allah dalam kehidupan mereka, seperti yang dialami Paulus. Hanya untuk membuat orang lain mendengar saja membutuhkan waktu dua tahun.

Mungkin untuk kita itu adalah waktu yang sangat lama hanya untuk mendengar. Belum lagi memahami dan melakukan tentang Firman Tuhan. Untuk mendengar Firman Tuhan, kita tidak bisa hanya mendengar begitu saja. Butuh waktu secara khusus untuk bisa sungguh-sungguh mendengarkan. Bahkan, kita perlu membuat perencanaan sebagai respon setelah kita mendengar tentang firmanNya. Apa yang ingin kita benahi dalam kehidupan kita, apa yang akan kita lakukan untuk semakin meningkatkan kualitas hidup kita bersama dengan Allah? Berapa waktu yang kita butuhkan untuk senantiasa mendengar firman Tuhan? [dee]

“Orang yang banyak bicara tidak mempunyai banyak waktu untuk berpikir. Orang yang banyak mendengar mampu memikirkan dengan baik apa yang ia dengar” (Karl Heinz Pickel)

Tumindak Miturut Karsaning Allah

Waosan: Para Rasul 18: 12-28.    
Pamuji: KPK 190

Wonten ing pigesangan kita padintenan wonten kalih prekawis ingkang saged namtokaken lampahing gesang kita i.p.: karsanipun Allah lan pikajeng kita manungsa. Kasunyatan nedahaken manungsa langkung nengenaken punapa ingkang dados pikajengipun piyambak lan asring mboten maelu dhateng karsanipun Allah. Gesang miturut pikajengipun manungsa mesthi anjog dhateng karisakan lan gesangipun mboten dados berkah. Kosokwangsulipun gesang miturut karsanipun Allah, mesthi tumuju dhateng karaharjan lan gesangipun dados berkah tumraping sesami.

Wonten ing waosan kita punika kita sami maos kados pundi Rasul Paulus lan Apollos, anggenipun sami gesang nengenaken karsanipun Allah lan punapa kemawon berkah ingkang katampi. Ing ayat 21 Paulus ngendika: “Kula badhe mriki malih, menawi Gusti Allah ngersakaken.” Paulus lan Apolos nindakaken sedaya pakaryanipun namung sumendhe lan manut tuwin adhedhasar karsanipun Allah. Sedaya pakaryan ingkang katindakaken ngemu tujuan nyantosakaken manahipun para pitados lan nelakaken bilih Gusti Yesus punika Sang Mesih.

Kebabaring pakaryan ingkang mekaten punika ingkang mbekta berkah:

1.     Paulus kaluwaran saking pangancamipun tiyang Yahudi lumantar Gubernur Galio.

2.     Tiyang-tiyang ingkang midhangetaken piwucalipun Paulus sami remen.

3.     Apolos, awit saking sih rahmatipun Gusti, dados tiyang ingkang estu migunani tumraping para tiyang pitados.

Punapa ingkang katampi lan karaosaken dening Paulus lan Apolos saged kemawon kelampahan tumrap kita sedaya, menawi kita sami tumindak miturut karsanipun Allah lan mboten namung nggega pikajeng kita piyambak. Mangga sami sinau mbangun turut dhateng karsanipun Allah, supados gesang kita saged katampi lan dados berkah tumraping sesami. [SS]

“Nuruti karepe dhewe cepak rekasane, manut pangerehe Gusti luber berkahe.”