Bersih Luar Dalam

Bacaan : Lukas 11 : 37 – 41  |   Pujian: KJ 376 : 4
Nats: “…kamu membersihkan bagian luar dari cawan dan pinggan, tetapi bagian dalammu penuh rampasan dan kejahatan.” [ayat 39]
Sebuah iklan di media Televisi menawarkan sebuah teknologi baru tentang membersihkan mobil dengan cepat dan efektif. Dengan menggunakan alat itu, dijamin mobil akan bersih luar dan dalam. Tentu ini sebuah berita yang baik bagi para pecinta mobil. Kebersihan mobil luar dan dalam dibutuhkan agar didapatkannya kenyamanan saat mengendarai mobil tersebut.
Semua orang tentu suka kebersihan. Karena kebersihan adalah pangkal kesehatan dan kenyamanan. Karenanya kebersihan luar dan dalam adalah mutlak untuk terwujudnya kesehatan dan kenyamanan. Bersih di salah satu sisi saja tentu tidak menjamin terwujudnya kesehatan dan kenyamanan secara total.
Jiwa dan kepribadian Kristen sejati adalah bersih luar dan dalam. Apa yang nampak di luar sama dengan apa yang ada di dalam. Praktik ini diteladankan oleh Yesus secara tegas melalui sikapNya yang tidak segan menabrak tradisi-tradisi keagamaan yang berbau kepalsuan. Melalui sikapNya, Yesus mengajarkan hal sentral yang harus dilakukan sebagai umat beragama. Sebuah sikap yang tidak terjebak pada praktek-praktek keagamaan yang semu, yang pura-pura baik, suci tapi mengabaikan kasih sejati kepada sesama.
Ada banyak praktek-praktek keagamaan yang menjebak kita dalam kepalsuan dan kesalehan semu. Sementara perbuatan kasih kepada orang-orang miskin dan menderita tidak pernah dipedulikan. Bahkan tanpa disadari seringkali terjadi penjajahan, perebutan hak kehidupan atas orang-orang yang menderita dan memiliki ketidakberdayaan.
Keteladanan perbuatan Yesus mengajarkan kepada kita tentang arti bersih luar dan dalam. Bukan hanya perkataan kita saja yang manis untuk didengar, tapi juga perbuatan kita yang memuliakan Tuhan dan mendatangkan berkat bagi sesama. Itulah kehidupan Kristen sejati. Kehidupan yang memiliki integritas, cocok antara perkataan dan perbuatan. Kehidupan yang membawa manfaat bagi sesama mahluk. Kehidupan yang menjadi garam dan terang dunia. [Oka]
“Kristen sejati: berhati murni, berpikir global, bertutur bijak, berbuat kebaikan.”

Uluk Salam

Waosan : Rum 1 : 1 – 7  |   Pamuji : KPK  340
Nats: “Sih-rahmat anaa ing kowe kabeh lan tentrem-rahayu saka Gusti Allah Rama kita lan saka Gusti Yesus Kristus” [ayat 7b]
Uluk salam dados salah satunggaling bab ingkang wigatos ing salebeting pasrawungan. Uluk salam menika warni-warni, upaminipun: Kulanuwun, Kadospundi kabaripun?, Badhe tindak pundi?, Syalom!, lsp.  Umumipun, uluk salam dipun angge kangge mbukani pepanggihan lan pirembagan ingkang dipun lajengaken kaliyan nepangaken dhiri lan maksud sanesipun.
Salamipun Paulus menika katujokaken dhateng warga pasamuwan ing kitha Rum, ingkang sami mbetahaken tambahan semangat. Pramila Paulus janji badhe nuweni ing satunggaling wekdal mangke.
Paulus tiyang Yahudi ingkang nganiaya tiyang Kristen, nanging malah manjing pitados dhumateng Gusti Yesus. Allah kersa ngagem piyambakipun dados pirantos nyebaraken Injil ing salumahing bumi. Kanthi andhap asor piyambakipun nyebut dhirinipun minangka abdinipun Gusti Yesus. Kangge penduduk kitha Rum, status minangka abdi mboten nate dados cita-cita lan pengangen-angenipun.
Paulus ngabaraken bilih Gusti Yesus menika Putranipun Allah, Sang Mesias ingkang kaprajanjekaken, lan Gusti ingkang wungu. Paulus nyebutaken bilih Gusti Yesus menika tedhak turunipun Sang Parbu Dawud, kangge nedahaken bilih Gusti Yesus saestu netepi isi Kitab Prajanjian Lami, bilih Sang Mesias pinangkanipun saking tedhakipun Dawud. Injil menika isi pawartos bab Gusti Yesus ingkang rawuh manjalma manungsa. Gusti Yesus tedhakipun Dawud, seda lan wungu saking pejah, sarta mbikak kori sih-rahmatipun Allah kangge manungsa.
Saben tiyang pitados dipun paringi tanggel-jawab martosaken kabar kabingahan menika. Pramila perlu sami miwiti mbangun gesang enggal. Sebab sedaya tiyang pitados dipun timbali dados seksi lan conto ewah-ewahaning gesang. Saben tiyang Kristen katimbalan dados warga brayatipun Allah lan dados tiyang ingkang dipun piji (‘dikhususkan’) ngladosi Allah. Kabingahan ageng kangge tiyang pitados inggih menika dipun parengaken lumebet ing brayatipun Allah sarta ngalami katresnanipun Allah tuwin nampi warisan gesang langgeng. [Esha]
“Isinen uluk salammu nganggo tembung-tembung kang isi berkah!”

Saatnya Memilih Yang Tepat

Bacaan : Lukas 11 : 14 -  26  |   Pujian : KJ 369
Nats: “Siapa tidak bersama Aku, ia melawan Aku dan siapa tidak mengumpulkan bersama Aku, ia mencerai beraikan.” [ayat 23]
Di jaman modern ini banyak orang tidak percaya lagi kepada hantu, kuasa-kuasa jahat seperti jaman dahulu. Namun roh jahat saat ini menguasai banyak orang di muka bumi, sehingga tercipta orang yang mendewakan harta, kekuasaan, menggunakan cara apapun untuk mencapai tujuannya dan meninggalkan Tuhan Sang Pencipta. Keadaan ini terjadi karena roh iblis sangat dominan berpengaruh pada orang-orang yang dengan sadar atau tidak sadar memilih kerajaan iblis ini, sehingga mempengaruhi jiwa dan perilaku mereka.
Bacaan ini menggambarkan bagaimana reaksi orang-orang Saduki terhadap Tuhan Yesus yang telah mengusir setan yang membisukan dan orang tersebut dapat berbicara. Ada yang heran terhadap mujizat tersebut, tetapi ada yang menganggap pekerjaan tersebut berhasil karena dibantu iblis. Ada yang tanpa segan minta tanda dari surga karena ketidakpercayaan mereka kepada kuasa Tuhan Yesus. Tuhan Yesus menyatakan bahwa Ia mengusir iblis dengan kuasa Allah, sebagai wujud Kerajaan Allah sudah datang. Jaman keselamatan dan kemenangan sudah datang bersama datangnya Yesus Kristus yang kerajaanNya dicirikan sebagai perlawanan terhadap kuasa iblis atau kuasa kejahatan. Banyak orang merasa heran dan kagum terhadap karyaNya, tetapi belum mengambil keputusan tegas terhadap Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruslamat.
Kita dipanggil untuk memilih bersama Yesus dalam Kerajaan Allah atau menerima dan membantu kerajaan iblis. Dalam bidang kerohanian tidak ada jalan tengah atau abu-abu karena dengan tegas Yesus berkata “Siapa tidak bersama Aku, ia melawan Aku dan siapa tidak mengumpulkan bersama Aku, ia mencerai beraikan.” Sikap kompromi dan berdamai dengan iblis dan kejahatan harus ditinggalkan dan dilawan karena akan membawa bencana dalam kehidupan. Iblis selalu mengincar kita kapan saja dan di mana saja untuk merusak hidup kita. Oleh karena itu keputusan yang tepat dengan berlandaskan iman harus segera diambil yaitu memenangkan Kerajaan Allah dan tetap bersama Tuhan Yesus Kristus selamanya. [Sri]
“Tidak membantu untuk kebaikan berarti membiarkan kejahatan.”

Nyenyuwuna lan Ngupayaa!

Waosan : Lukas 11 : 5 – 13  |   Pamuji : KPK 79 : 1, 3
Nats: “Mulane aku pitutur marang kowe: Nyenyuwuna, temah bakal kaparingan; padha ngupayaa, temah bakal oleh, padha thothok-thothoka, temah bakal kawenganan!” [ayat 9]
Meh saben tiyang Kristen mesthi nate utawi malah asring ndedonga. Wonten ingkang ndedonga kanthi sora, makantar-kantar, kanthi “polah” astanipun. Wonten ingkang ndedonga kanthi bisik-bisik, sidhem permanem lan ngapurancang.
Ndedonga mboten namung nyenyuwun lajeng kaparingan, ananging ugi kedah kinanthenan saos sukur, manembah, lan memuji Gusti. Kajawi saking menika menawi kita nggatosaken ayat 9: “nyenyuwuna… ngupayaa… thothok – thothoka….” cetha sanget bilih Gusti Yesus ngersakaken kita tansah sesambetan kaliyan Panjenenganipun saben wekdal ing pandonga kita. Ing ayat menika Gusti Yesus paring piwucal dhateng para muridipun, wonten tigang langkah ingkang mendasar ingkang perlu katindakaken dening para murid supados temen-temen gesang ing pandonga: nyenyuwun, ngupaya, thothok-thothok. Ananging emanipun, kathah tiyang Kristen ingkang kecalan wewengan (kesempatan) lan berkah-berkahipun Allah karana nglirwakaken pandonga. Asring ing pandonga kita namung nyuwun supados  Gusti minangkani menapa ingkang kita suwun, kita kesupen bilih selajengipun kita ugi kedah mbudidaya: ngupayaa, thothok-thothoka.
Conto: nalika siswa SMU ngrancang badhe lumebet kuliah, menapa ingkang badhe kelampahan menawi piyambakipun namung lenggah ing kursi lan ndedonga: “Gusti, Paduka tedahaken dhateng kawula, kampus pundi ingkang Paduka kersakaken kangge kawula?” Menika pancen salah satunggaling tumindak ingkang sampun leres, miwiti srana ndedonga, ananging menapa ingkang badhe kelampahan menawi siswa menika namung lenggah ing kursinipun? Piyambakipun mboten nate sesambetan kaliyan kanca-kancanipun, mboten dhateng kampus, mboten ningali ing web site, lsp. Piyambakipun namung lenggah ing kursi nengga wangsulan saking Gusti. Sampun tamtu mboten badhe wonten bab-bab ingkang kelampahan. Pramila padha nyenyuwuna…ngupayaa…thothok-thothoka. Amin [SS]
“Syarat pertama doa adalah keheningan . Manusia doa adalah manusia keheningan.” [Bunda Teresa]

Jangan Kesal

Bacaan : Yunus 4 : 1 – 11  |  Pujian: KJ 365b
Nats: “Tetapi hal itu sangat mengesalkan hati Yunus, lalu marahlah ia.” [ayat 1]
Ada pepatah yang mengatakan bahwa musuh yang paling sulit ditaklukkan adalah diri kita sendiri. Mungkin pendapat ini ada benarnya. Seringkali kita merasakan ketika kita berada dalam suatu kondisi di mana kita lebih mendengarkan keinginan/ kehendak kita sendiri dibandingkan dengan kehendak Tuhan Allah. Mari kita bandingkan dengan Kristus yang justru memberi diri untuk dipimpin oleh BapaNya yang di sorga.
Yunus yang pernah melarikan diri dari tugas untuk mempertobatkan warga Niniwe, mungkin memiliki pengalaman serupa. Pengalaman hidup di dalam perut ikan ternyata tidak serta merta membuatnya tersadar dan memahami bahwa kasih Allah sedang menjangkau bangsa lain. Ada semacam kebanggaan sebagai bangsa pilihan di dalam diri Yunus yang telah membuatnya merasakan bahwa kasih Allah adalah hak istimewa bagi bangsanya saja. Sehingga Yunus merasakan kekecewaan dan merasa kesal ketika Allah menghendaki pertobatan warga Niniwe.
Kebanggaan sebagai bangsa terpilih tidaklah boleh menghalangi kasih Allah yang sedang menjangkau bangsa lain. Kebanggaan sebagai orang Kristen juga tidak boleh menjadi penghalang bagi rencana kasih Allah yang sedang menjangkau seluruh orang dari berbagai latar belakang suku-bangsa, agama dan ras yang berbeda. Jadi mengapakah Yunus atau bahkan kita merasa kesal terhadap Tuhan Allah yang juga mengasihi mereka yang berasal dari suku-bangsa, agama dan ras yang berbeda?
Marilah kita belajar untuk menghormati kehendak Allah yang begitu agung. Bahwasanya keselamatan dari Allah adalah hak dari setiap orang. Jadi, kenapa kita harus marah dan kesal seperti Yunus? Marilah kita belajar untuk menguasai diri, sebagaimana Kristus yang juga telah menyerahkan diriNya kepada kehendak BapaNya yang di sorga. Demikian pulalah hendaknya kita menyerahkan kehendak kita untuk tunduk kepada kehendak Allah saja. Bukankah kita telah sering mengucapkannya ketika kita menaikkan Doa Bapa Kami, “Jadilah kehendakMu”? Selamat berserah… [DK]
“Jadilah kehendak-Mu di bumi seperti di sorga!”