Sikap Sederhana

Bacaan : Lukas 16 : 1 – 9  |  Pujian: KJ 357
Nats: “Ikatlah persahababatan dengan mempergunakan Mamon yang tidak jujur, supaya jika Mamon itu tidak dapat menolong lagi, kamu diterima dalam kemah abadi.” [ayat 9]

“Aku yang dulu bukanlah yang sekarang,
dulu ditendang, sekarang ku disayang
Dulu dulu dulu ku menderita, sekarang aku bahagia…”

Ini adalah sepenggal lagu yang dinyanyikan oleh Tegar, penyanyi cilik mantan pengamen Subang yang kemudian sukses meramaikan dunia musik Indonesia. Lagu yang dinyanyikannya ini menggambarkan pengalamannya sendiri bagaimana nasibnya berubah. Dulu sebagai pengamen ia sering ditolak namun setelah rekaman ia sekarang disayang. Dulu hidup serba kekurangan tapi sekarang kaya raya. Dulu menderita sekarang bahagia. Ah…betapa uang berkuasa mengubah hidup manusia!

Masalah yang berkaitan dengan uang inilah yang juga dibahas Tuhan Yesus dalam perumpaan Bendahara yang tidak jujur. Memang perumpamaan ini termasuk perumpamaan yang sulit untuk ditafsirkan. Banyak orang bertanya apakah memang Tuhan Yesus meminta kita untuk “korupsi” seperti yang dilakukan oleh bendahara yang tidak jujur itu? Oh, tentu tidak! Melalui perumpamaan ini Tuhan Yesus ingin menunjukkan bagaimana seharusnya kita memperlakukan mamon (bahasa Kasdim yang berarti kekayaan atau keuntungan). Tapi, memang kata “mamon” seringkali bermakna negatif terutama saat pengabdian pada Allah diletakkan berlawanan dengan mamon (Mat 6: 24). Perumpamaan ini tidak hendak melarang orang Kristen berlimpah harta. Namun Ia mengingatkan kita untuk menggunakan harta yang dipercayakan kepada kita dengan bijaksana. Jangan kalah cerdik dari “anak dunia”! Tapi sebagai “anak terang” kita diminta untuk memberkati sesama dengan harta yang kita punya. Nama Tuhan bisa dimuliakan melalui harta kita, jika kita menggunakannya dengan cerdik dan bijak.

Tak usah menunggu kaya raya untuk berbagi! Tak usah menunggu kecukupan untuk memberi! Seberapapun harta yang kita punya itu adalah berkat dan kepercayaan dari Tuhan. Karena itu, muliakanlah Tuhan dengan pemberianNya. Selamat berbagi dan memberi. [Rhe]

Hidup ini tidak boleh sederhana. Yang harus sederhana adalah sikapnya. Sehingga jika semakin besar yang anda inginkan, harus semakin sederhana sikap anda.  (Mario Teguh)

http://www.gkjw.web.id/sikap-sederhana

Gesang Kagem Gusti

Bacaan : Rum 14 : 7 – 12  |  Pamuji : KPK 141
Nats: “Yèn kita urip, urip kita kuwi kagem Gusti, lan yèn kita mati, pati kita uga kagem Gusti. Apa kita urip, apa mati, kita tetep dadi kagungané Gusti.” [ayat 8]

Panguwaosing gesangipun manungsa menika namung wonten kalih: dosa lan Gusti Yesus Kristus. Sajawining Sang Kristus manungsa menika kaereh dening panguwasaning dosa, dados gadhahanipun dosa, pati. Wonten ing Sang Kristus manungsa katebus lan kauwalaken saking panguwasaning dosa lan pati sarta nampeni gesang langgeng peparingipun Sang Kristus. Awit saking menika sinten kemawon ingkang katebus dening Sang Kristus dados kagunganipun Sang Kristus. Pramila minangka kagunganipun Sang Kristus, gesang kita nggih kagem Gusti, yen kita pejah, kita nggih pejah ugi kagem Gusti. Kita boten gesang kagem kapentinganing dhiri kita piyambak.

Gesang lan pejah kagem Gusti menika gesang lan pejah ingkang kados pundi? Menapaa kemawon ingkang katindakaken kedahipun dipun sadhari minangka paladosan kagem pakaryanipun Gusti tumrap sedaya titahipun. Menapa ingkang kita tindakaken kedahipun murih karaharjan lan katentremaning brayat kita, manungsa sanes, titah sanesipun, masyarakat, bangsa lan negari; sanes kagem kasugihan kita piyambak. Menawi kita nemahi pejah, kita pejah ing rehipun Sang Kristus; kita nilaraken jagad menika ing salebeting sesambetan raket kaliyan Gusti Yesus ingkang sampun seda lan gesang malih kagem kita.

Ingkang asring lan gampil kelampahan ing gesang kita nggih menika bilih kita mboten nyadhari menapa ingkang kita tindakaken menika kagem Gusti. Ingkang asring dumados, sedaya tumindak kita, panyambut damel kita, nggih namung kagem dhiri kita utawi brayat kita piyambak. Temah ingkang kelampahan asring tumindak lan pandamel kita cengkah (bertentangan) kaliyan karsananipun Gusti, menghalalkan segala cara. Samangke, mangga nggladhi dhiri kita nindakaken samukawis klayan kesadharan bilih sedaya tumindak lan pandamel kita, kagem pakaryan lan kamulyanipun Gusti. Srana makaten, tumindak lan pandamel kita badhe tinuntun ing kaleresan, kasaenan lan karaharjan. [ST]

“Urip iku madhakke kabeh wong, pati iku kaunggulaning wong.” [George Bernard Shaw]

Pura-Pura Tidak Tahu

Bacaan : Roma 12 : 9 – 21  |   Pujian: KJ 44 : 6
Nats: “Hendaklah kasih itu jangan pura-pura!” [ayat 9]
Teman baik saya menulis di facebooknya dengan gaya jenaka, begini: “Oh, ternyata bersalaman dengan seseorang di gereja bisa membuatku kesal. Bagaimana tidak kesal, tangannya bersalaman denganku, tetapi wajahnya berpaling, dan bibirnya asyik ngobrol dengan orang lain. Setelah itu, dia pura-pura tidak tahu kalau aku sudah menunggunya selesai ngobrol supaya dia bisa melihat wajahku yang tersenyum untuknya. Dia pergi begitu saja dengan melepaskan tanganku tanpa rasa bersalah. Rasanya aku tidak ingin mengulang untuk bersalaman dengannya lagi”. Kalimat ini menjadi seru untuk saya bisa lebih memahami firman Tuhan dalam Roma 12:9-21.
Nasihat untuk hidup dalam kasih sangat menenangkan hati ketika kita membacanya. Kasih tidak boleh diterapkan dengan pura-pura. Kasih itu juga harus berebut untuk mendahului memberi hormat (ay. 10). Kasih tidak membalas kejahatan dengan kejahatan (ay. 17). Kasih harus hidup berdamai dengan semua orang (ay. 18). Kasih itu mengalahkan kejahatan dengan kebaikan (ay. 21). Namun nasihat ini tampak tidak tercermin dari kutipan tulisan di facebook tadi. Demikianlah kita sering gagal menerapkan hidup di dalam kasih. Tetapi apakah kita akan seperti kura-kura dalam perahu (pura-pura tidak tahu) jika kita pernah gagal memberlakukan kasih? Kegagalan hidup dalam kasih, menjadi peringatan bahwa pertolongan Allah yang akan memampukan kita untuk tidak takut mencoba lagi dan lagi.
Hidup dalam kasih yang juga berarti memberi sikap baik kepada orang lain (ay. 9: “…lakukanlah yang baik) menuntut ketulusan hati tanpa pura-pura. Kadang meskipun kita tersenyum bagi orang lain, tetapi senyum kita hanyalah pura-pura. Senyum yang tulus tidak akan meninggalkan sakit hati ketika orang yang diberi senyuman tidak membalasnya. Karena senyum itu sudah kita berikan kepada orang lain, maka mereka berhak melakukan apapun atas senyuman yang sudah kita beri: apakah mereka akan membalas senyuman, atau membuang senyum yang kita berikan. Bukan hak kita untuk menuntut. Jika masih merasa kesal dengan sikap baik kita yang tidak mendapat balasan baik dari orang lain, patutkah kita menyebutnya sebagai kasih yang tulus dan tidak pura-pura? [dee]
Belas kasihanilah sesama, bersikap keraslah pada diri sendiri! [Einstein]

Timbalanipun Gusti

Waosan : Lukas 14 : 15 – 24  |  Pamuji : KPK 148 : 1, 3 Nats: “Awit aku pitutur marang kowe: Wong kang padha diulemi dhisik mau siji bae ora ana kang bakal ngrasakake suguhanku.” [ayat 24]
Pak Gondhel mboten nate purun tindak dhateng greja. Menawi dipun emutaken dening semahipun, piyambakipun tansah paring wangsulan, “Mumpung jik enom, aku dak nyambut gawe sing sregep dhisik. Mengko yen wis mlebu umur seket, aku dak sregep menyang greja”. Nanging ngantos lumebet yuswa seket, Pak Gondhel ugi mboten purun dhateng greja. Menawi semahipun taken, piyambakipun paring wangsulan, “Penggaweanku jik akeh, mengko wae yen wis suwidak.”
Kathah tiyang ingkang kados Pak Gondhel. Mbokmenawi tiyang kathah punika ngrumaosi bilih Gusti Allah punika tansah sabar ngrantos anggenipun nimbali. Nanging ing waosan kala wau Gusti Yesus paring pasemon bab tiyang-tiyang ingkang mboten purun dugi nalika Gusti nimbali. Wonten ingkang langkung ngawrati tegilipun, wonten ingkang ngawrati lembunipun, ugi wonten ingkang ngawrati brayatipun. Ateges, tiyang-tiyang kala wau mboten saged mirsani bilih timbalanipun Gusti punika perkawis ingkang utami ing satengahing gesang. Bandha, donya-brana lan brayat punika kaanggep ingkang langkung utami. Pungkasanipun, Gusti milih tiyang-tiyang ingkang sejatosipun mboten mlebet etangan, inggih punika tiyang-tiyang kang mlarat, cacad, lsp. Tiyang-tiyang kala wau sejatosipun sanes tiyang ingkang dipun timbali. Nanging amargi tiyang-tiyang ingkang langkung pantes mboten purun, mila tiyang-tiyang sanesipun ingkang dipun timbali.
Pasemonipun Gusti Yesus punika kalebet basa sindiran kangge sok sintena kemawon ingkang langkung ngawrati bab kadonyan tinimbang timbalanipun Gusti. Pancen, padamelan, brayat, bandha donya punika penting. Nanging, sinten ta sumbering gesang punika? Punapa sanes Gusti piyambak? Dados, rahajeng tiyang ingkang saged mirsani bilih timbalanipun Gusti punika ingkang paling utami. Tiyang-tiyang punika tansah siyaga nalika Gusti nimbali. Awit, bingah ing satengahing donya punika mboten saged ngalahaken bingah ing swarga. Pramila, sumangga kita tansah nyawisaken dhiri ing timbalanipun Gusti. Timbalan ingkang mbingahaken lair klayan batin. Amin. [CS]
“Aja semaya marang timbalane Gusti, merga kuwi kang utami.”

Kumpulan Khotbah : Pnt. Setjo Winoto

Video Khotbah Pnt. Setjo Winoto di Ibadah Minggu 12 Oktober 2014 via youtube disini

Kumpulan Khotbah : Pdt. Abednego Adi N, S.Si

Video Khotbah Pdt. Abednego Adi N, S.Si di GKJW Jemaat Malang pada tanggal 5 Oktober 2014 (PK Oikumene) via Youtube disini

Kumpulan Khotbah : Pdt. Yohanes Puji S, S.Th

Video Khotbah PK Oikumene tanggal 5 Oktober 2014 oleh Pdt Yohanes Puji S, STh disini (Via Youtube)

Tanpa Pamrih

Bacaan : Lukas 14 : 12 – 14  |   Nyanyian : KJ 379 : 4, 5
Nats: “…dan engkau akan bahagia karena mereka tidak mempunyai apa-apa untuk membalasnya kepadamu “ [ayat 39]
Dalam dunia bisnis, seringkali kesepakatan bisnis dibuat di seputaran meja makan. Dalam sebuah suasana perjamuan makan, seringkali terselip pembicaraan tentang potensi sebuah bisnis dan pelbagai hal yang bisa disepakati. Sambil menikmati hidangan, para pebisnis berbincang-bincang, berdiskusi disertai canda tawa. Membicarakan apa saja, termasuk membicarakan kemungkinan bekerjasama dalam bisnis tersebut. Maka ketika hidangan penutup terhidang di atas meja makan, saat itulah keputusan bisnis disepakati. Sehingga di akhir perjamuan makan tersebut kedua belah pihak bersepakat, bersalaman dan…deal!
Suasana yang berbeda tentu akan terjadi manakala yang hadir dalam sebuah perjamuan makan bukanlah orang yang berada dalam satu level yang sama. Tentu tujuan mengadakan perjamuan makan itu juga berbeda dengan cerita di atas. Dalam posisi perjamuan makan yang seperti ini sudah pasti tidak akan ada pembicaraan tentang bisnis. Yang ada hanyalah perbincangan tentang keseharian, kehidupan dan mungkin pergumulan hidup. Di akhir perjamuan makan, kedua belah pihak pun bersalaman. Namun tentu dengan kata yang berbeda saat diucapkan. Mungkin yang terucap saat ini adalah, “Semoga Tuhan menolongmu.”
Yesus mengajarkan kepada kita tentang bagaimana berinteraksi dengan kaum yang berbeda strata sosial dengan kita. Dalam hal ini kita diajak belajar berbuat baik tanpa pamrih. Melakukan sebuah perbuatan baik dengan dasar kasih dan ketulusan. Kekristenan mengajarkan agar kita tidak mengharapkan balasan atas perbuatan baik yang kita lakukan. Karena bagi kekristenan, perbuatan baik kepada sesama adalah perwujudan rasa syukur atas kebaikan Tuhan bagi kehidupan kita.
Menjadi orang baik tanpa pamrih itu tidak mudah. Apalagi kalau harus mengabaikan kepentingan kita atas orang lain. Terkadang kita masih mengharapkan balasan, walaupun dalam bentuk yang paling sederhana yakni ucapan terima kasih. Belajar untuk tanpa pamrih tetaplah lebih baik. Karena balasan indah karena kemurahanNya akan kita dapatkan pada waktunya.[Oka]
“Kasih sayang sejati adalah perbuatan baik tanpa pamrih”

Andhap Asor

Waosan : Matius 23 : 1 – 12  |   Nyanyian : KPK 134 Nats: “Sing sapa ngluhurake awake dhewe, bakal kaasorake, . . .” [ayat 12]

Kula mlebet dhateng salon badhe potong rambut. Tukang cukur menika lajeng cariyos, “Aku wis pengalaman nyukur ewon wong, wiwit bayi nganti mbah-mbah. Dadi bab nyukur wis ora ana sing angel.” Dereng wonten 5 menit piyambakipun cariyos mekaten lajeng wonten setunggal ibu ingkang nggendhong anakipun alit (kinten-kinten 2 tahun umuripun) ingkang mlebet salon. “Mas tulung rambute anakku dipotongke, ya!”

Kula gatosaken anggenipun tukang cukur menika motong rambutipun lare kalawau. Ketingal sanget bilih tukang cukur menika kewalahan. Lare menika boten saged anteng, polahipun kathah sanget. Kula lajeng nyuwanten, “Pripun, Pak, kok ketingal kemringet motong rambutipun lare alit?”
“Wah, nggregetne bocah niki, angel kon anteng,” mekaten tukang cukur kalawau paring wangsulan kaliyan radi lingsem.

Gambaran ingkang cetha bilih tiyang ingkang gampil ngunggulaken dhiri menika gampil kisinan. Mekaten ugi ingkang dipun alami dening para Farisi lan ahli Toret. Tiyang-tiyang menika rumaos nggadhahi kathah kawruh (pengetahuan) bab tatananing agami. Pramila asring njegsani tiyang sanes. Malah asring tiyang-tiyang menika dados momotaning tiyang sanes. Kasebataken: “Padha mbongkoki gegawan kang bot-abot banjur ditumpangake ing pundhaking wong, nanging dheweke dhewe ndumuk bae ora gelem” (ayat 4).

Pramila Gusti Yesus paring piwucal, “Sing sapa ngluhurake awake dhewe, bakal kaasorake, dene kang ngasorake awake dhewe bakal kaluhurake.” Piwucalipun Gusti menika kalambaran kawibawan ingkang inggil sanget. Awit, piwucalipun menika kasarengan tuladha. Benten kaliyan tiyang Farisi lan ahli Toret ingkang namung saged mucal nanging boten nglampahi. Piwucalipun dados tanpa kawibawan menapa-menapa, nglaha.

Mangga piwucalipun Gusti menika kita lampahi. Pancen boten gampil, nanging mangga kita kita sinau tansah andhap asor. Kita boten perlu ngegungaken dhiri, nyariyosaken ngrika-ngriki bab kapinteran lan kaprigelan, drajat lan pangkat, bandha donya lan kasugihan. Prasaja lan andhap asor kemawon! [smdyn]

“Gusti, kaparanginana kawula manah ingkang andhap asor!”

Pelanggaran

Bacaan : Roma 11 : 1 – 12  |  Nats : Ayat 11 – 12  |  Nyanyian : KJ 467

Alangkah indah hidup ini ketika kita bisa menjalaninya dengan ketaatan, tanpa melanggar ketentuan yang diwajibkan oleh Allah. Tentunya semua akan berjalan dengan baik, bisa mendatangkan suka cita dan sejahtera. Baik bagi diri kita sendiri maupun orang- orang yang berhubungan dengan kita. Tapi yang namanya manusia, yang masih memiliki nafsu dan sifat egois, ada saja pelanggaran yang dilakukanya. Coba bayangkan, yang namanya olah ragawan tingkat dunia yang disaksikan dan diliput oleh media televisi seluruh dunia, masih saja ada pelanggaran yang sangat memalukan. Mike Tyson petinju menggigit telinga, Luiz Suarez pemain sepak bola menggigit punggung lawanya. Apa itu tidak memalukan?

Tetapi setiap pelanggaran pasti akan membawa dampak atau akibat yang tidak baik. Banyak yang ikut menanggung malu akibat dari pelanggarannya. Terutama keluarga dekat, team maupun negaranya.

Nah sekarang apa yang harus kita lakukan agar kita tidak tergoda ikut-ikutan melakukan pelanggaran seperti itu? Tentunya kita harus selalu yakin bahwa di setiap keberadaan kita ada sepasang mata yang senantiasa memperhatikan sepak terjang kita, itulah Mata Tuhan yang Maha melihat. Kita tidak akan pernah bisa menghindar atau bersembunyi dari tatapanNya. Dan setiap pelanggaran yang kita lakukan pasti ada harga yang harus kita bayar.

Marilah kita selalu mohon kepada Tuhan agar kita senantiasa diberikan hikmat, akal budi dan pengertian dalam menjalani setiap aktifitas kehidupan sehari-hari. Tuhan pasti tidak akan pernah menjerumuskan kita di jalan yang mencelakakan diri kita atau mempermalukan Tuhan.[HB]

”Ketika kita melakukan hal-hal yang memalukan pasti kita lupa bahwa Mata Allah sedang memperhatikan setiap tingkah laku kita.”