Pandonga Kangge Sesami

Waosan : Matius 8 : 5  17
Pamuji :  KPK  138 : 1, 2
Nats: “Satemene pituturKu marang kowe : Pangandel kang samene gedhene iki aku durung tau tumon ana ing satengahing bangsa Israel.” (Ayat. 10)

Dodos tiyang sepuh, kita nggadahi tanggel jawab ngrimati, gulawentah lan paring patuladhan ingkang sae dateng anak kita. Wujud anggen kita ngrimati anak, nalika anak kita sakit temtu kita badhe ngupaya kangge kasarasanipun anak punika. Kita beto dateng dokter, kita padosaken obat supados anak punika enggal sehat. Sedaya kalawau kita tindakaken karana kita saestu nresnani dateng anak punika. Kita tansah dedonga dateng Gusti kangge kawontenan gesang anak kita punika. Gesang kita boten namung kangge mikir bab kabetahan kita piyambak ananging ugi sesami kita.

Waosan kita wekdal menika nyarioskaen upaya opsir Kapernaum ingkang sowan dateng Gusti Yesus nuwunaken kasarasan kangge abdinipun ingkang sakit lumpuh. Opsi punika pitados bilih lumantar pangandikanipun Gusti Yesus kemawon abdinipun saged saras saking sakitipun. Saking panyuwun lan pangandel opsir punika, Gusti Yesus muji iman pitados opsir punika. Opsir punika saged dados tuladha kangge kita. Piyambakipun nindakaken gesang ingkang migunani kangge sesaminipun. Boten namung kepentinganipun piyambak ingkang dipunpikiraken, nanging ugi kapentingan lan kabetahan abdinipun

Ing antawis kita katah sesami ingkang nandang sakit, reribeting gesang, kakirangan lsp. Punapa kita purun kados opsir punika?  Lumantar pandonga, kita dipunajak dedonga kangge sesami kita ingkang sami nandang sakit, reribeting gesang, kekirangan lsp. Kita nyenyuwun dateng Gusti Yesus supados kersa makarya paring pitulungan, kasarasan lan kekiyatan kangge sesami kita punika. Boten kandek ing pandonga kemawon, kita ugi purun nuweni saderek kita punika. Kita puruna bantu punapa ingkang dados kabetahan saderek kita punika. Karana bilih kita taksih dipunparingi kakiyatan, kasarasan punika wujud sih rahmatipun Gusti dateng kita.(AR)

Pandonga kita dateng sesami wujud patunggilan kita dateng sesami

Allah Telah Bertindak

Bacaan :  Matius 8: 5  17
Pujian KJ 408 :  1-3
Nats: “Pulanglah dan jadilah kepadamu seperti yang engkau percaya.” (Ayat 13)

Tuhan, aku telah mengerti bahwa kisah-kisah kesembuhan di Alkitab dimulai dari iman yang teguh. Seperti kisah perwira Kapernaum yang hambanya sakit, kisah perempuan Yunani Siro Fenesia yang anaknya kerasukan,  sampai pada kisah seorang wanita yang sakit pendarahan selama 12 tahun. Mereka semua sembuh oleh karena iman mereka.

Ya, terkadang begitu sulit untuk menumbuhkan iman yang sungguh untuk sampai pada kemampuan merasakan pertolongan Tuhan. Kebimbangan, penantian, kejenuhan, dan ketidaksabaran ada kalanya menjadi penghalang iman kita untuk merespon pertolongan Allah.
Ketika sakit penyakit dan penderitaan panjang menyapa kehidupan kita, ada kalanya segera saja kita ingin mengetahui pikiran Allah. Tanpa sadar ingin menembus batas pemahaman Allah yang bukanlah wilayah kita. Ketika akal pikiran kita sebagai manusia tidak bisa menjangkau kehendak Allah, maka muncul banyak pertanyaan mengapa begini dan begitu, sampai pada pemberontakan iman.

Tetapi kesaksian firman Tuhan hari ini kembali memulihkan iman kita bahwa Allah selalu punya cara yang terbaik untuk menolong keterbatasan kita. Secara sungguh, kita pun akan mampu tetap bersyukur di tengah kesulitan. Dengan kekuatan iman kita kepada Allah, kita dimampukan bersyukur, bertahan, dan berjuang sampai pada kemampuan merasakan pertolongan Allah. [Gih]

Iman telah membuat kita sampai kepada hal yang kita yakini, meski tubuh fana ini belum sampai ke sana.

Laku Utama

Waosan : Mateus 7: 21-29
Pamuji : KPK 62
Nats: “…wong kang nglakoni sakarsane RamaKu kang ana ing swarga” (21b)

Kathah tiyang ingkang nglampahi prentah lan pakaryanipun Gusti nanging boten dipun remeni dening Gusti. Lho, kenging punapa? Karana namung ing tata lair kemawon, boten kanthi tulusing manahipun. Sregep ngabekti lan dedonga. Kanthi semangat medharaken sabdanipun Gusti. Kados boten kanthi petung misungsung ing greja lan dedana dhateng tiyang sanes. Nanging anggenipun taat punika namung ing tata lair, namung pados pangalembana ingkang mongkokaken ati,  manahipun boten nggadhahi raos urmat dhumateng Gusti. Anggenipun taat namung ngarah barkahipun Gusti, namung kagem “seneng-seneng” kemawon, boten wonten raos pasrah dhumateng Gusti. Lairipun taat dhumateng Gusti, nanging manahipun tebih saking Gusti Allah. Gusti boten remen dipun tunggil dening tiyang-tiyang ingkang makaten punika. Tiyang-tiyang makaten punika dipun tampik dening Gusti lumebet ing kratonipun.

Gusti boten namung mirsani wujuding lairipun tumindak sae. Gusti mirsani ngantos ing lebeting manah. Gusti boten kekilapan dhateng usiking manahipun manusa. Sikap taat ingkang dipun karsakaken dening Gusti Allah punika lair ngantos trusing batos. Sikap taat kedah tuwuh saking lebeting manah. Punika karsanipun Gusti Allah Rama kita. Yen tuwuh saking lebeting manah, ketaatanipun mesthi kanthi tulus, tanpa pamrih lan mesthi kalayan andhap asor, lan ngantos sagah ngalami sangsara.

Pramila sumangga kita tansah membina manah kita saben dinten supados dados tulus, murni lan saestu andhap asor. Kalayan makaten kita saestu pantes tetunggilan kaliyan Gusti ingkang sampurna. Gusti remeeen sanget dhateng tiyang ingkang andhap asor, tulus lan murni manahipun. [ST]

“Tumindak ingkang tuhu utami nggih punika ingkang kadhasaran andhap asor lan tulusing manah”

Hati hati saat berfikir

Bacaan :  Matius 7:15-20
Pujian KJ 406:2
Nats: “….setiap pohon yang baik menghasilkan buah yang baik, sedangkan buah yang tidak baik menghasilkan buah yang tidak baik.” (ayat 17)

Buah jatuh tidak jauh dari pohonnya. Begitulah kata pepatah yang bisa juga diartikan jika anak akan menjadi serupa dengan orangtuanya. Namun, tidak selalu perilaku seseorang itu berasal dari keturunan. Perilaku seseorang juga sangat dipengaruhi oleh pikirannya. Ya.. pohon juga bisa diumpamakan sebagai pola pikir seseorang, dan buahnya adalah perilaku yang lahir dari pola pikir itu.

Pengajaran  yang sesat seperti dikisahkan dalam Matius 7 ini menggambarkan sebuah peringatan bahwa anak-anak Allah harus waspada dengan ajaran-ajaran sesat yang bisa menggoyahkan iman mereka. Pesan yang lebih mendalam adalah bahwa pengajaran sesat itu bukan hanya berasal dari orang lain. Tetapi, kita pun harus waspada dengan pola pikir  kita sendiri supaya apa yang kita pahami bukanlah pemahaman yang menyimpang dari kehendak Tuhan. Karena jika demikian, sama halnya kita mempunyai pengajaran yang sesat kepada diri kita sendiri. Sebagaimanapun orang lain mempengaruhi pemahaman yang menyesatkan, jika kita memiliki pertahanan yang baik dengan pola pikir kita, maka tidak akan ada orang yang mampu mempengaruhi kita.

Kita ini seumpama bibit-bibit unggul yang mendapatkan kasih karunia Allah. Kita memerlukan firman Tuhan untuk menyirami dan menumbuhkan pola pikir yang baik dalam diri kita. Sehingga kita mampu membuahkan perbuatan-perbuatan yang seturut dengan kehendak Allah. [RH]

“Buah perbuatan baik berasal dari pohon pola pikir kita yang baik”

PUT Anak 2012

Pada hari Minggu Tanggal 24 Juni 2012, KPAR Pokja Anak mengadakan Persekutuan Udara Terbuka yang dilaksanakan di Kampoeng Kids Kota Batu. Acara ini diikuti kurang lebih 140 orang anak, orang tua dan pamong.

Pada PUT Anak di Kampoeng Kids, anak-anak diperkenal kan dengan dunia pertanian, peternakan, pertambangan dan lain-lain

  

Stop!

Bacaan :  Matius 7:1-5
Pujian KJ 249:1
”Janganlah kamu menghakimi, Supaya kamu tidak dihakimi” (ayat 1)

“Malu malu dong, malu malu dong, kamu ketauan bo’ong
Malu malu malu dong, kamu ketahunan bo’ong.”

Begitulah sepenggal bait lagu yang mewakili ekspresi anak muda saat mengetahui bahwa kekasihnya berbohong. Ada kesan mengejek dari bait-bait lagu itu yang memang diciptakan jenaka untuk kalangan kaum muda.
Ekspresi mengejek juga sempat melanda media cetak dan elektronik saat ada anggota wakil rakyat yang dinilai berbohong dalam sebuah persidangan kasus korupsi. Hampir setiap hari semua media menayangkan penilaian wakil rakyat yang dicap sebagai pembohong.

Bagaimanakah dengan kita? Seberapa kita pernah atau bahkan sering memberikan penilaian yang menghakimi orang lain? Tanpa kita sadari, kadang kita merasa berhak menentukan secara spontan bahwa ini dosa dan itu salah, ini pembohong dan itu pencuri, namun melalui Firman Tuhan hari ini, kita diingatkan lagi bahwa manusia sama sekali tidak berhak memberikan penghakiman atas sesamanya. Bukankah di dunia ini juga ada pengadilan yang diatur oleh pemerintah dan bertugas menyelesaikan banyak perkara, terlepas adil atau tidak hukum yang berlaku. Tugas kita sebagai anak-anak Allah adalah tidak menghakimi orang lain, tetapi mau untuk membenahi sikap pribadi selalu lebih baik dari sebelumnya.

Kadang hal ini memang sulit untuk kita lakukan, tetapi jika damai sejahtera Allah sudah dianugerahkan bagi kehidupan kita, maka kita pun akan mampu mendatangkan damai sejahtera bagi sesama dengan cara tidak menghakimi orang lain. [RH]

“Mampu mengoreksi kelemahan pribadi adalah hal yang berharga”.

Aja Padha Wedi

Waosan: Markus 4: 35-40

Gusti Yesus anggening mulang para murid boten namung mawi tetembungan kemawon, nanging ugi paring tuladha. Dene isining piwulangipun Gusti umumipun bab kapitadosan utawi iman. Lan Panjenenganipun ngetrapaken piwulangipun kala wau salebeting gesang padintenan.

Waosan dinten punika nyariosaken bab dayaning iman tumrap gesangipun para pitados. Nalika prau ingkang dipun tumpaki para murid katerak angin prahara ing tlaga Galilea, para murid sami ajrih lan kwatos. Manahipun sami miris. Saged ugi para murid sami mangke sareng ningali yen Gusti Yesus sajak sekeca anggening sare ing buritaning prau. Wonten salah setunggaling murid ingkang nekad mungokaken Gusti, :”Guru, punapa Panjenengan boten mreduli bilih kawula sami katiwasan?” (ay. 38).

Kados pundi wangsulanipun Gusti sareng sampun wungu? “Yogene kowe padha wedi? Apa kowe padha ora pracaya?” (ay. 40). Menawi para murid nalika semanten sami ajrih punika sampun limrah. Nanging anggening mungokaken Gusti boten karana pitados yen Gusti kagungan pangwasa nyirep prahara kala wau. Para murid sami mungoaken Gusti jalaran sumaosipun yen Gusti Yesus nalika semanten sampun boten preduli malih dhateng kawontenan. Kados-kados Gusti Yesus sampun kesupen dhateng para murid.

Gusti Yesus ndukani prahara lan sanalika praharanipun sirep. Ing mriki Gusti Yesus kersa mulang para murid, supados samia tansah pitados dhateng Panjenenganipun. Makaten ugi tumrap lampahing gesang kita ing saben dintenipun. Saged ugi baitaning gesang kita katempun ing prahara ageng. Ingeta, bilih Gusti Yesus boten sare lan Gusti tansah paring pitulungan temah praharaning gesang kita saged lerem. Amin. (DP)

Utusan Allah

Bacaan    :  2 Tawarikh 24: 17- 25
Pujian KJ 240a
Nats: “…. Nabi-nabi itu sungguh-sungguh memperingatkan mereka, tetapi mereka tidak mau medengarkannya.” (Ayat 19)

Kita akan merasa prihatin dan miris bila kita melihat kondisi bangsa kita yang menghadapi berbagai persoalan, entah masalah ekonomi, masalah politik dan bencana yang terjadi terus-menerus yang rasa-rasanya tiada habisnya dialami oleh bangsa kita dan tidak mendapatkan penanganan seperti yang diharapkan.

Dalam 2 tawarikh  24 : 17-25 ini di gambarkan bagaimana rakyat yang sudah tidak percaya lagi kepada pemimpin bangsanya dan melakukan segala sesuatu menurut kesenangan mereka sendiri. Bila seseorang tidak senang dengan pemimpinnya biasanya mereka melakukan demo dan mengerahkan masa  untuk  berlaku anarkis.

Di jaman perjanjian lama pun hal ini pernah terjadi ketika imam Yoyada sudah tidak dihargai lagi kepemimpinanya. Sebenarnya siapapun  yang Tuhan tempatkan sebagai pemimpin bagi kita baik pemimpin Negara maupun pemimpin gereja, hargailah mereka sebagai orang yang dipilih oleh Tuhan. Karena Allahlah yang telah memilih dan mengutusnya, Ia juga yang akan memampukan orang- orang yang telah dipilihNya.
Sama seperti Allah telah memilih para imam dan nabi-nabi terdahulu, Allah memilih, menyelamatkan dan menempatkan kita di tengah-tengah bangsa dan Negara ini. Menjadi warga Negara Indonesia bukanlah suatu kebetulan tetapi ada rencana dan maksud Allah di balik semuanya. Kita mampu menjadi bagian dari warga negara yang menghormati pemimpinya, kita pun mampu menjadi warga negara yang mendatangkan kedamaian di lingkungan kita tinggal. [EB]

Bandha Atiku

Waosan : Matius 6 : 19 – 23
Pamuji  KPK 163: 1, 2, 3
Nats: “Amarga ing ngendi duninge bandhamu, Iya ana ing kono dununge atimu” (Ayat. 21)

Bandha mesthi dipunupados dening sadhengah manungsa ingkang gesang ing alam donya punika. Kita boten nampik menawi bandha punika pirantos kangge nyekapi kabetahaning gesang lan nggayuh punapa ingkang dados cita-cita lan pangajeng-ajeng. Waosan kita ing dinten punika kados-kados menggak kita supados mboten ngempalaken bandha ing donya karana kawontenanipun boten langgeng, saged risak lan dados sumbering dosa (irining liyan). Ananging sami ngudiya bandha ingkang langgeng lan boten dadosaken irining liyan. Pitedah punika boten lajeng dadosaken para pandherekipun mboten dipunparingaken ngudi bandha ing donya.

Pitedah punika dipunaturaken dening Gusti Yesus, karana wontening pergeseran pemahaman bab bandha. Bandha ingkang sejatosipun pirantos gesang, malah sak punika dados tujuan gesang. Lajeng ingkang kedadosan inggih punika manungsa ngudi sak kiyat-kiyatipun,  lan sak kathah-kathahipun, nguja hawa nepsu, malah nyikut kiwa tengen. Menawi sampun kados mekaten, bandha ingkang sejatosipun pirantos, malah dados ilah ing lampah gesangipun.

Greja sepi, persekutuan pemuda komplang, kebaktian anak saged diitung  driji, aras-arasen tindak patuwen brayat. Pancen punika dereng  saged dipun dadosaken patokan menawi sampun wonten pergeseran prioritas gesang. Ananging perlu dados kaprihatosan lan kawigatosan kita sami. Pitakenan wigati tumrap kita sedaya, wonten pundi condhonging manah kita sak punika? Punapa wonten ing pedamelan ingkang mboten wonten telasipun,  hiburan  ing media elektronik ingkang kathah ragamipun, utawi aktifitas lintunipun sampun ndadosaken kita supe dhumateng kewajiban kita minangka umatipun Gusti, ingkang kedah tresna dhumateng Gusti Allah lan sesami. [PKS]

Kompas rusak ora nuntun marang panggonan kang sak mesthine

Secukupnya Saja !

Bacaan  :  Matius 6:7-15
Pujian KJ 393
Nats: “Berikanlah kami pada hari ini makanan kami yang secukupnya” (ayat9)

Di sebua pesta jamuan makan malam, banyak orang yang datang dengan pakaian rapi, mewah dan terhormat. Namun saat diamati pola makannya, ternyata ada beberapa yang cara menyantap hidangan tidak se-terhormat pakaian yang digunakan. Satu piring saja bisa diisi penuh dengan banyak jenis makanan. Semuanya ingin dimakan, semua menu diambil seolah belum makan selama beberapa hari. Ternyata, banyak piring kotor yang masih berisi sisa makanan. Bahkan ada daging-daging utuh yang  tak tersentuh tetapi sudah berada di tumpukan piring kotor.

Cermin sederhana tentang keserakahan manusia. Itulah sebabnya Tuhan Yesus mengajarkan sebuah doa: berikanlah kami pada hari ini makanan kami yang SECUKUPNYA. Mengapa Tuhan Yesus tidak menggunakan kata: Berikanlah kami pada hari ini makanan kami yang SEBANYAK-BANYAKNYA? Karena keserakahan hanya akan menimbulkan kesia-siaan. Betapa tidak, makanan jika terlalu banyak maka akan terbuang sia-sia. Masak sayur terlalu banyak meskipun sudah beberapa hari dihangatkan dan menjadi blendrang, pada akhirnya akan dibuang ke sampah jika seisi rumah sudah bosan dengan menu itu.

Demikian juga dengan cara kita berdoa, Tuhan Yesus tidak menghendaki doa dengan terlalu banyak kata atau bertele-tele (ayat 7). Cukuplah doa itu dikatakan secara lugas tetapi penuh hormat dan kesungguhan hati. Bukan kata sebanyak-banyaknya yang menentukan doa kita terkabul atau tidak. Tetapi kata-kata yang secukupnya namun penuh kesungguhan yang berkenan bagi Allah. [RH]

“Semua hal yang berlebihan tidak selalu membuahkan kebaikan”

Kasih Menembus Batas

rashoova2.files.wordpress.com

Bacaan  :  Matius 5: 43-48
Pujian KJ 426
Nats: “Kasihilah musuhmu dan berdoalah bagi mereka yang menganiaya kamu.” (Ayat. 44)

Pada tahun 1956, 5 misionaris Amerika berupaya mengabarkan Injil kepada suku Indian di pedalaman Ekuador. Suku yang dikenal dengan nama suku Waodani ini adalah suku yang berbahaya dan suka berperang. Suku lain yang mengancam siap mereka habisi dengan tombak-tombak mereka. Kelima misionaris ini berupaya dengan segala cara untuk bisa menjangkau mereka. Tapi sayang saat mereka berhasil berjumpa dengan suku ini, hidup kelimanya berakhir begitu saja di ujung tombak-tombak suku Waodani. 2 tahun kemudian, janda-janda dan saudara-saudara perempuan misionaris ini memutuskan tinggal di tengah-tengah mereka untuk meneruskan pemberitaan Injil. Mereka berhasil mengasihi orang-orang yang telah membunuh suami dan orang-orang tercinta mereka. Mereka hidup bersama-sama dalam teladan Kristus. Pada akhirnya suku ini mau meletakkan tombak-tombak mereka dan ini juga berpengaruh pada suku-suku lainnya; tidak ada lagi perang dan saling bunuh.

Situasi ini adalah situasi yang sangat sulit. Seberat-beratnya penderitaan atas kehilangan suami dan saudara tercinta, para janda dan saudari misionaris ini bisa saja sampai pada kondisi untuk bisa mengampuni suku Waodani. Tapi untuk mengasihi dan tinggal di tengah-tengah mereka adalah sesuatu yang bisa dipandang “tidak waras”.

Tapi itulah kasih yang sesungguhnya. Kasih sejati itu berada jauh di luar jangkauan akal. Lebih lagi kalau dirasa dengan perasaan akan membuat hati terluka. Seperti itulah kasih yang Allah teladankan kepada kita. Allah mengasihi semua orang. Entah itu orang-orang yang tulus hatinya ataupun orang-orang yang menghujat nama-Nya. Semua layak dikasihi-Nya, karena kelembutan hati Allah tidak menginginkan setiap orang binasa karena dosa.

Allah ingin supaya kita mampu mengasihi orang-orang yang telah menganiaya kita. Allah ingin mereka berubah menjadi orang-orang yang dipenuhi kasih dan kehangantan cinta setelah benar-benar merasakan ketulusan kasih kita.  (gih)

Balaslah kebencian dengan kasih supaya dunia  tersenyum.

Katresnan Sampurna

Waosan  : Mateus 5: 38-42
Pamuji : KPK 174
Nats: “Kowe aja nglawan marang wong kang gawe piala marang kowe” (39a)

Wonten reraosan ing antawisipun para tiyang Kristen ingkang makaten: Dados tiyang Kristen punika pranyata boten gampil, malah kapara angel. Awit kedah nresnani mungsuh, kedah ndongakaken tiyang ingkang sengit dhateng kita, nandukaken kasaenan dhateng tiyang ingkang boten sae dhateng kita, lsp. Pancen sacara kamanungsan bab punika saestu ewet saged kalampahan, boten gampil. Yen boten gampil lajeng punapa ateges MOKAL? Boten!

Sanadyan kita punika ringkih saha kebak kakirangan, nanging Gusti ingkang badhe nyekapi lan nyampurnakaken kita manawi kita nyuwun dhateng Panjenenganipun, temah kita saged nindakaken karsanipun.
Mangga kita gatosaken dhawuhipun Gusti punika:

1.    Dados tiyang Kristen kedah kita lampahi srana boten mbenten mbentenaken tiyang sae utawi tiyang kang boten sae; kados dene  Gusti maringi jawah dadosa dhateng tiyang sae lan tiyang boten sae.

2.    Dados tiyang Kristen kedah benten kaliyan tiyang sanes. Kita tinimbalan nresnani sadaya titahipun Gusti.

3.    Dados tiyang Kristen manawi damel sae kedah boten mawi etang-etang punapa tiyang punika ugi damel sae dhateng kita.

4.    Dados tiyang Kristen kedah ambek welasan dhateng sadaya tiyang, nadyan boten tunggil golongan kaliyan kita.

Gusti sampun nandukaken sadaya kasaenan kalayan sampurna. Gusti ingkang sampurna, kita ugi tinimbalan dados sampurna. Lho, punapa saged? Ingkang baken kasampurnan punika kedah dados pancasan (dhasar lan tujuan) kita. saged utawi boten saged, kita namung kedah mbudidaya sakatoging kakiyatan kita.  [DW]

“Kita badhe saged nresnani sintena kemawon, yen kita namung nyawang tiyangipun, sanes watak lan patrapipun”

Ah...Kecil!

Bacaan  :  Markus 4: 26-34
Nats: “….Kerajaan Allah itu seumpama orang Yang menaburkan benih di tanah….” (ayat 26)

Perumpamaan tentang biji sesawi mungkin sudah berulang kali kita dengar. Seberapa kecilnya biji sesawi mungkin kita sudah bisa bayangkan. Memang dari biji sesawi yang hanya seujung kuku kita, bisa menumbuhkan pohon sesawi. Bukan sawi seperti yang biasa kita makan atau kita panen dari kebun sendiri. Tetapi sesawi sejenis sayuran ini benar-benar tampak semacam pohon yang sangat besar dengan akar-akar yang kuat, dan lebih mirip dengan pohon beringin. Itulah sayuran sesawi yang diceritakan dalam Markus, tumbuh besar hanya dari biji yang sangat kecil.

Berbicara soal iman se biji sesawi, mungkin masih juga terasa berat untuk kita kerjakan di dalam kehidupan kita. Ya… sebagaimana pun iman kita, masih juga belum bisa memindahkan gunung Bromo bertukar tempat dengan gunung semeru! Tapi hal kecil yang sesungguhnya kita sudah miliki, yaitu senyuman, bisa juga menumbuhkan hal-hal besar dan berakar kuat dalam kehidupan kita. Lewat senyuman tulus yang kita berikan kepada orang yang kita jumpai, adalah biji kecil yang bisa tumbuh menjadi persaudaraan sejati, berbuah kebaikan yang lebat, dan semua orang yang berjumpa dengan kita (yang identik dengan senyuman ramah) akan merasa nyaman berada dekat kita. Sama seperti burung-burung yang merasa nyaman hinggap, berlindung di cabang-cabang besar pohon sesawi.

Senyuman tulus kita bagi sesama adalah hal kecil saja, tetapi itu bisa mendatangkan Kerajaan Allah di mana pun kita berada. Senyuman kita adalah biji kecil yang jika kita taburkan akan menumbuhkan damai sejahtera bagi semua orang di sekitar kita, dan di sanalah Kerajaan Allah akan dinyatakan. Jadi, kerajaan Allah itu bisa juga kita nyatakan hanya lewat senyuman? Ah, Kecil! Berarti kita pun bisa menyatakannya sekarang. [RH]

“Berikan senyuman tulus bagi sesama kita, dan dari sanalah Kerajaan Allah akan nyata dalam kehidupan kita”

Ngrasakke Dhawuhe Gusti

Waosan    : Lukas 2: 41-51
Pamuji : KPK 196: 1, 2
Nats: “…nyathet prakara iku kabeh ana sajroning atine” (ayat 51)

Yen kita namung mirengaken kemawon, kakiyatan kita namung watawis 50 persen saged ngengeti piwulang ingkang kita tampeni. Yen enggal-enggal kita cathet saged watawis 70 persen. Yen sanalika dipun lampahi saged ngantos 90 persen. Ingkang dados prakawis nggih punika kita sok aras-arasen nyathet lan boten enggal dipun lampahi.

Kaserat  ing inggil bilih Ibu Maryam “nyathet prakara iku mau kabeh”. Ibu Maryam remen nyathet pangandika lan kabar wigatos. Ibu Maryam nyathet cariosipun para pangen bab pawartosipun malaekat bab wiyosipun Gusti Yesus. Pangandikanipun Gusti Yesus kacathet ing lebeting manahipun. Tegesipun dipun raos-raosaken ing manahipun lan tansah dipun enget-enget sauruting lelampahan gesangipun. Awit saking punika nalika Gusti Yesus sinalib, wungu lan nilaraken jagad, Ibu Maryam boten katingal sisah, bingung lan gempung sanget. Kosokwangsulipun kaliyan para pendherekipun Gusti. Sadaya sami sisah, gempung lan ajrih sanget, boten enget dhawuh-dhawuhipun Gusti Yesus. Lajeng nilar Gusti Yesus siniksa.

Boten sekedhik warganing pasamuwan ingkang namung remen mirengaken pangandika lan kotbah ingkang sae, lan cetha mangertos, nanging boten dipun cathet ing salebeting manah. Pramila samangsa ngadhepi panggodha lajeng gampil sanget dhawah ing dosa, nilar greja, malah nilar Gusti Yesus. Karana boten enget lan boten ngugemi dhawuhipun Gusti.

Kados pundi kedahipun nyathet ing manah? Kedahipun dhawuhipun Gusti ingkang kita waos lan pirengaken, saestu kita raos-raosaken ing manah, dirasakne tenan, kita galih temen-temen. Temah ing batos kita mungel “iya-ya, kudune aku ngono, ora ngene… Ya wis, aku arep ngono ah…” Mangga, saben kita maos lan mirengaken pangandikanipun Gusti, kita raos-raosaken lan galih saestu. Amin. [ST]

“Dhawuhe Gusti ora mung butuh dipirengake lan dimangerteni, nanging kudu dirasakke tenan.”

Pemulihan Allah

Bacaan : Hosea 11 : 1-9
Pujian : KJ 26
Nats: “.. Sebab Aku ini Allah dan bukan manusia, yang Kudus di tengah-tengahmu, dan Aku tidak datang untuk menghanguskan.” (Ayat 9b)

Ketika kita sudah berumah tangga, kita akan disibukkan oleh pekerjaan rumah, tetapi tidak itu saja justru yang sering membuat tekanan darah kita naik adalah ulah dan kenakalan dari anak- anak kita. Seringkali mereka dimarahi dan ditegur tapi seringkali pula mereka mengulanginya lagi. Sebagai orang tua kita sering di buat jengkel oleh ulah anak- anak kita, tapi bagaimanapun mereka, mereka tetap buah hati kita yang perlu kita sayangi.

Demikian juga dengan orang- orang  Israel, mereka begitu diperdulikan oleh Allah, dipelihara dan diberkati hidupnya tetapi mereka seringkali melakukan kesalahan-kesalahan kepada Tuhan dan berpaling dan menyembah berhala. Sebenarnya hati Allah pedih ketika melihat umatNya tertindas dan menderita. Kepedihan itu seperti kepedihan hati seorang bapa yang melihat penderitaan anak yang sangat dikasihinya. Karena itu ketika bangsa Israel menjauhkan diri dari berhala, Allah segera mengampuni dan memulihkan keadaan umat kesayanganNya itu.

Keadaan bangsa kita saat ini tidak jauh berbeda dengan bangsa Isarel sebelum Allah memulihkan mereka. Karena itu sebagai imamat yang rajani baiklah kita terus merendahkan diri dan sehati berdoa meminta agar Allah memulihkan bangsa kita, dan Roh yang dari Tuhan membangun syalom bagi seluruh bangsa. [EB]

“Trimakasih untuk kasih dan penyertaanMu Tuhan”

Sang Kristus: Antara Taurat dan Injil

Bacaan  :  Matius 5: 17  19
Pujian KJ 363
Nats: “Aku datang bukan untuk meniadakannya, Melainkan untuk menggenapinya.” (Ayat.17)

Bangsa Yahudi adalah bangsa yang dikenal banyak menduduki posisi-posisi penting. Mulai dari politisi, artis, pengusaha, ilmuwan, musisi dll. Ada sebuah liputan menarik berjudul “the Secret of Judaism” yang membahas tentang kunci kesuksesan mereka; yaitu mereka selalu membaca kitab Taurat di pagi hari. Mereka biasa membacanya saat di rumah, di perjalanan dengan kereta api atau di kantor. Konon katanya, membaca kitab Taurat membuat mereka menjadi lebih kreatif. Hikmah-hikmah dari kitab ini banyak memunculkan ide-ide segar yang bisa mereka pakai dalam profesi mereka. Tapi sayangnya Bangsa Yahudi tidak mengakui ajaran Kristus. Padahal Tuhan Yesus datang ke dunia bukan bermaksud untuk menghapuskan kitab Taurat yang luar biasa ini, melainkan untuk menggenapinya.

Nabi Musa menulis Kitab Taurat yang berisi hukum-hukum dan peraturan-peraturan dari Allah untuk bangsa Israel. Dan peraturan-peraturan ini sifatnya adalah ketat sekali. Para Imam dengan ketat menjalankan upacara-upacara keagaman, demikian juga para umat mengorbankan korban bakaran untuk menebus dosa-dosa yang mereka lakukan. Yang tidak taat bisa mendapat hukuman, sampai bisa mendapat murka Allah secara langsung. Tapi semuanya itu dibuat demi kebaikan Bangsa Yahudi sendiri untuk lebih mengenal Allah.

Tuhan Yesus menggenapi hukum-hukum Taurat dengan mengajarkan pengutamaan kasih dalam setiap perbuatan, supaya manusia melakukan hukum-hukum itu tidak seperti “mesin”.  Tuhan Yesus menyempurnakan Taurat supaya manusia tidak hanya berada di “kulit luarnya saja”, tetapi bisa meresapinya sampai mendalam. Sehingga setiap perbuatan ketaatan itu digerakkan oleh kasih. Tuhan dengan Injilnya mau mengatakan kepada seluruh umat manusia bahwa Ia melihat jauh ke dalam hati kita melebihi perbuatan-perbuatan kita yang tampak oleh mata. Tuhan senang jika ketaatan yang super ketat itu juga benar-benar disertai dengan motivasi kasih yang benar dari dalam hati kita. (gih)

Kasih menggerakkan kepada ketaatan.

Panggilan Pekerjaan

Bacaan :  Matius 10: 7-13
Pujian : KJ 367

Sering kita saksikan di media masa atau di televisi, kalau ada lowongan pekerjaan yang menjanjikan, maka para pencari pekerjaan berbondong-bondong mendaftarkan diri. Apabila sudah ada panggilan dan panggilan itu adalah suatu pekerjaan yang ditunggu-tunggu, dengan gaji yang cocok dan bagus, tentu sangat menggembirakan. Tetapi kalau ternyata pekerjaan itu tidak cocok, gaji hanya sedikit dan pekerjaan tidak sesuai dengan ilmu yang didapat, tentu semua pekerjaan jadi berat, sehingga ogah-ogahan dan bisa-bisa keluar dari pekerjaan itu.

Bacaan kita menceritakan bagaimana Tuhan Yesus mengutus kedua belas rasul untuk memberitakan hal Kerajaan Sorga sudah dekat. Di sini Tuhan Yesus memberikan resep untuk menjalankan  pekerjaan itu. Adapun resep itu adalah:

1.     Jangan membawa emas, perak atau tembaga. Artinya dalam melayani Tuhan yang menjadi dasar bukanlah kekayaan, tetapi bergantung  kepada Tuhan Yesus sendiri.

2.     Mempunyai tekad bulat untuk melayani Tuhan dan tidak takut beban yang akan datang. Artinya tidak mudah putus asa dan tidak gampang menyerah.

3.     Mengabdi tanpa pamrih, meninggalkan ambisi dan bersatu untuk berkarya bagi sesama.

4.     Mewujudkan syalom bagi semua ciptaan Tuhan.

5.     Tanggung jawab kepada sesama domba-domba milik Tuhan.
Artinya bukan hanya mengharapkan lebih banyak orang menerima Tuhan, tetapi juga memelihara kekuatan iman mereka yang telah menerima Kristus.

Menyadari status sebagai utusan Tuhan, kita perlu juga menyadari bahwa kita tidak bekerja sendirian. Di satu sisi kita diberi tugas dan tanggung jawab, tetapi di sisi lain kita ditopang, dimotivasi dan dilengkapi serta ditempatkan dalam jaringan pekerjaan Tuhan sendiri. [DW]

“Semua pekerjaan akan menyenangkan, jika kita menyadari Tuhan selalu bersama kita.”

Rame Ing Gawe

Waosan : Markus 14: 12-16
Pamuji KPK 168
Nats: “Karone banjur padha mangkat…” (16)
Yen kita kadhawuhan nyawisaken papan kagem Bupati utawi Walikota utawi Gubernur tamtu kita badhe nindakaken dhawuh punika kanthi temen-temen lan bingah. Awit kita rumaos bilih punapa ingkang tindakaken punika kagem priyantun luhur. Punapa malih yen punika katindakaken ing satunggaling pahargyan hari adi.
Nalika badhe nyawisaken papan kagem mahargya Paskah para sakabat dipun paring dhawuh pitedah dening Gusti Yesus. Sareng sampun mangertos kanthi cetha bab dhawuhipun  Gusti, sakabat kekalih tumunten bidhal. Sakabat kekalih punika katingal tanpa mangu-mangu lan kanthi bingah nindakaken dhawuhipun Gusti, nyawisaken papan pahargyan Paskah. Punika katindakaken kanthi bingah awit punika kagem Gusti Yesus lan para sakabatipun.
Kadhang kala anggen kita nindakaken dhawuhipun Gusti boten kanthi bingah, nanging kanthi raos “aras-arasen”. Kenging punapa makaten? Bokmanawi karana kita boten ngraosaken bilih punika kagem Gusti Yesus piyambak. Utawi bokmanawi kita etang-etang punapa pedahipun. Bokmanawi manah kita ngedumel lan mungel “heleh…, mung kanggo wong kuwi wae kok…”.
Sawanci-wanci kita nindakaken sadhengah prakawis sejatosipun punika ugi kagem Gusti Yesus piyambak. Supados kita saged nindakaken sadayanipun kanthi bingah, sumangga dipun sadhari bilih punika kagem Gusti kita Yesus Kristus ingkang maha luhur. Sejatosipun punapaa kemawon ingkang kita lampahi, punika kagema kaluhuranipun Gusti piyambak. Yen kita saged ngraosaken lan ngrumaosi bilih ingkang kita tindakaken punika kagem Gusti Yesus, tamtu kita badhe rumaos mongkok lan bingah, tamtu kita badhe nindakaken kanthi temen-temen lan sasae-saenipun. Gusti Yesus ugi mesthi rumaos bingah yen kita nindakaken sadhengah prakawis kanthi bingah lan temen-temen. [ST]
“Tumindak kanthi bingah mesthi nuwuhaken kabingahan kagem Gusti, tiyang sanes lan dhiri pribadi.”

Membangun damai

Bacaan : 2 Timotius 4:1-8
Pujian :  KJ 256:1
Nats: “…. nyatakanlah apa yang salah, tegorlah dan nasehatilah dengan segala kesabaran dan pengajaran”.. (ayat 2)

“Kelemahan saya: saya minder”
“Mengapa?”
“Karena orangtua saya sering mengatakan bahwa saya tidak bisa apa-apa. Ya itulah yang saya mengerti, bahwa saya tidak bisa apa-apa”

Demikianlah cuplikan wawancara rekruitmen seorang karyawan di sebuah perusahaan…
Sebuah pemahaman yang menyedihkan tentang diri sendiri, mungkin lahir dari teguran dan nasihat yang tersampaikan dengan cara menyakitkan, sehingga pemahaman itu benar-benar tumbuh menjadi karakter yang melekat sempurna.

Betapa tidak mudah membangun sebuah damai, apalagi damai yang berasal dari kelemahan orang lain. Ketika orang terdekat kita, mungkin anak atau orangtua yang melakukan kesalahan, secara spontan kita ingin segera menegur untuk memperbaiki kesalahan itu. Sayangnya tidak semua teguran yang kita sampaikan bisa mendatangkan damai bagi orang lain. Sesungguhnya cara kita menegur juga merupakan bentuk pelayanan kita kepada Allah melalui sesama. Tuhan Allah menghendaki kita bisa memberi teguran dan nasihat dengan penuh kesabaran dan pengajaran. Bukan teguran yang menjatuhkan atau membuyarkan konsep kebaikan yang Allah berikan bagi manusia. Jika sebuah teguran ternyata menumbuhkan rasa tidak nyaman bagi orang lain, ada baiknya untuk mengevaluasi cara seseorang menegur atau menasehati. Penuh kesabaran adalah kunci utama sebuah teguran atau nasihat yang bisa mendatangkan damai bagi orang lain. [RH]

“Menegur dan menasihati dengan penuh kesabaran merupakan pondasi untuk membangun sebuah kedamaian”

Hal yang terutama

Bacaan : Markus 12: 28  34
Pujian KJ 363: 1, 2
Nats: “…. mengasihi sesama manusia seperti diri sendiri adalah jauh lebih utama dari pada semua korban bakaran dan korban sembelihan.”

Bunda Teresa pernah mengatakan, “Each one of them is Jesus in disguise” atau terjemahannya, “Masing-masing dari mereka adalah Tuhan Yesus yang sedang menyamar”.  Siapakah yang dimaksud dengan “mereka”? “Mereka” adalah “sesama” kita; terutama sesama yang sangat membutuhkan belas kasihan kita.

Bunda Teresa memulai panggilan hatinya melayani Tuhan Yesus dengan turun ke jalan-jalan di pemukiman kumuh di Calcuta, India, untuk melayani orang-orang yang paling miskin di antara orang-orang miskin di daerah itu.  Ia memutuskan menanggalkan baju biarawatinya dan mengenakan kain sari putih dan sandal untuk menyesuaikan dengan masyarakat sekitar. Juga, sebelum ia benar-benar terjun langsung untuk melayani, ia terlebih dahulu mempersiapkan segala sesuatunya dengan mengambil kursus keperawatan selama beberapa bulan.

Setelah mendapat ijin melayani sebagai biarawati independen, Bunda Teresa memulai pelayanannya dengan apa saja yang ia punyai. Tanpa perlengkapan yang memadai ia mengajar anak-anak membaca hanya dengan menuliskannya di tanah. Ia juga mengajarkan anak-anak untuk mulai mengerti tentang pentingnya mandi dan menggosok gigi. Setelah orang-orang banyak mengenalnya, ia mulai berkunjung ke keluarga-keluarga lain yang sakit dan miskin. Selama pelayanannya itu ia menemukan banyak orang-orang miskin yang butuh dikasihi terus mengalir di depan matanya. Ia mulai kelelahan, tapi ia tidak pernah berhenti berdoa supaya ia tetap menemukan bantuan, kekuatan dan berkat Allah untuk terus melayani. dan Ia mengerahkan segenap hati, pikiran, pengertian dan kekuatannya untuk mengasihi Allah. Lebih dari 50 tahun ia telah mengabdikan hidupnya secara fisik, emosi dan spiritual untuk mengasihi sesama sesuai dengan yang Allah perintahkan kepadanya.

Maukah kita mengasihi Allah dan sesama seperti itu?  (gih)

Jika kita berdoa, kita menjadi percaya; Jika kita percaya, kita akan mengasihi; Jika kita mengasihi, kita akan melayani.  Mother Teresa

Ora Isa Mlumpat

Waosan : Markus 12: 18-27
Pujian: KPK 178: 1, 3
Nats: “Panjenengane iku dudu Allahe wong mati, nanging Allahe wong urip” (Ayat 27)

Bab gesang sak sampunipun pejah ing alam donya punika pancen sanes bab ingkang gampil dipunmangertosi. Ananging Gusti Yesus sampun paring sumerep dhumateng manungsa kados pundi gesang sak sampunipun pejah ing alam donya punika. Pitakenan ingkang dipunaturaken ngrembag bab patangen tumrap gesang sesemahan. Sejaosipun punika pirantos kangge golongan Saduki anggenipun nentang piwucalipun Gusti Yesus. Pemanggihipun inggih mboten wonten  patangen sak sampunipun pejah raga ing alam donya punika.

Gusti Yesus paring jawab kanthi gamblang, bilih pemanggih punika keblinger. Patangen punika wonten wujud kasampuraning kawilujengan ingkang sejatos. Wontenipun patangen ngemu artos bilih wonten gesang langgeng. Ayat 27, cetha nyebataken bilih Gusti Allah punika Gustine wong urip sanes Gustine tiyang pejah. Yesus piyambak ugi kedah ngalami pejah lan wungu malih supados ngrasuk gesang langgeng. Pancen wonten tatanan enggal ing gesang sak sampunipun patangen.

Saking piwucalipun Gusti Yesus, ndadosaken umatipun mboten kuwatos bab gesang sak sampunipun pejah. Malah-malah gesang ingkang kebak karahayon sesarengan kaliyan Gusti Yesus. Ananging ingkang kedah mboten dipunlerwaaken, inggih lompatan ageng gesang langgeng punika ugi kedah langkung rumiyin nglampahi fase gesang ing alam donya.

Kados pundi kita gesang sak punika inggih kunci kasampuraning gesang langgeng ingkang badhe kita tampeni samangke. Karana sinten ingkang ngedalaken woh sae, punika ingkang samangke nampeni kasampurnaning gesang langgeng. Sumangga sesarengan kita wujudaken gesang sae miturut bagian lan peran kita piyambak-piyambak ing lampah pigesangan kita. [PKS]

“Tumuju dhateng kelanggengan mboten saged mlumpat”

Wajib Itu Harus !

Bacaan :  Markus 12: 13-17
Pujian KJ 422:1
Nats: “… Berikan kepada Kaisar apa yang wajib kamu berikan kepada Kaisar dan kepada Allah apa yang wajib kamu berikan Kepada Allah! …” (ayat 17)

“Kenapa aku harus berdoa sebelum makan?”
“Kenapa setelah mandi aku harus menjemur handukku?”,
“Kenapa aku harus bilang terimakasih?”,
Tanya seorang anak berumur 5 tahun kepada ibunya.

Mengenalkan kedisiplinan kepada anak-anak bukanlah hal yang mudah. Banyak pertanyaan yang muncul ketika sebuah aturan diberlakukan kepada anak-anak untuk mereka kerjakan. Ternyata, bukan hanya anak-anak yang mempertanyakan sebuah peraturan yang harus mereka kerjakan. Orang-orang Farisi dan Herodian dalam Markus 12 yang kita baca hari ini, juga mempertanyakan kepada Tuhan Yesus kewajiban yang harus mereka kerjakan. Ini adalah sebuah gambaran sederhana bahwa manusia pada dasarnya ingin menghindari sebuah kewajiban yang harus ia kerjakan. Hari Senin, menjadi hari yang menyebalkan untuk beberapa pekerja dan anak-anak sekolah. Karena setelah menikmati libur di hari Minggu, ada perasaan enggan dan malas menjalankan kewajibannya lagi di hari Senin.

Tetapi Tuhan Yesus mengingatkan kepada kita untuk melakukan apa yang seharusnya kita lakukan. “… Berikan kepada Kaisar apa yang wajib kamu berikan kepada Kaisar dan kepada Allah apa yang wajib kamu berikan kepada Allah! …”  adalah bagian dari peringatan Tuhan Yesus bahwa kewajiban kita sebagai manusia haruslah kita kerjakan sesuai dengan tugas dan tanggungjawab kita masing-masing. [RH]

“Kewajiban adalah kepercayaan yang harus kita kerjakan”

Kaos GKJW

Kaos dengan logo GKJW bisa di pesan melalui no 0341 7016167 (Bp. Agus Yuanto). Harga kaos Rp. 50.000 (apabila pembelian dengan jumlah yang banyak akan mendapatkan potongan harga). Warna Hitam, Putih, Hijau, Biru Tua, dan Merah.

Dadia Jejeg Lan Santosa

Waosan : 2 Petrus 1: 1-7
Pamuji : KPK 168

Minangka abdinipun Gusti Yesus, Petrus rumaos bilih saderengipun piyambakipun nilar raganipun, piyambakipun rumaos gadhah kuwajiban ngengetaken tiyang pitados ingkang nampi lan maos seratanipun bab timbalanipun Gusti Rama dhumateng para pitados. Petrus ugi nggadhahi pangangkah sasampunipun kesah, para umat pitados taksih enget  tumrap sedaya ingkang sampun kawucal lan kagulawenthah dening Petrus. Krana Sang Rama sampun maringaken saliring prekawis ingkang piguna tumrap pambangun turutipun para tiyang pitados dhumateng Gusti. Pramila, tiyang pitados tetepa mbudidaya sarta nambahake kautaman marang pracaya lan kawruh marang kautaman, tuwin pangerehing dhiri marang kawruh, katekunan marang pangerehing dhiri, kamursdian marang katekunan, nresnani para sedulur marang kamursidan, lan tresnamarang para sadulur kawuwuhan tresna marang wong kabeh (ayat 6-7).

Sedaya kalawau badhe ndadosaken tiyang pitados tansaya wekel lan kasil anggenipun tepang lan wanuh dhumateng Gusti Yesus Kristus kanthi leres. Kaping kalih, Pambudidaya gesang ing salajengipun inggih menika saestu ngapadi kanthi estu estu supados timbalan lan sih rahmatipun Rama sangsaya jejeg lan santosa ing gesang kita. Asilipun inggih sih rahmat ingkang sawetahipun kita pantes ndherek ing salebeting timbalan Kraton Swarga, Kratoning Tentrem Rahayu ingkang langgeng peparingipun Gusti. Iba adinipun berkah ingkang kamot ing salebeting timbalanipun Gusti menika.  (KrisPong)

“Ora Ana Wong Mbagun Omah Kareben Rubuh,Gusti uga nimbali kita ora supaya rubuh, murih dadi Jejeg lan Santosa Katresnane Tumrap kita”

Allahku Luar Biasa

Bacaan : Ulangan 4 : 32-34,39-40
Pujian : KJ 64
Nats: “….supaya baik keadaanmu dan keadaan anak-anakmu yang kemudian, dan supaya lanjut umurmu di tanah yang diberikan Tuhan Allahmu,….” (Ayat 40)

Ketika suatu saat saya sudah tidak punya uang lagi untuk kebutuhan sehari- hari saya bilang kepada suami saya: pak, gimana ini saya sudah tidak punya uang lagi untuk belanja. Dan suami berkata “ya sudah mau diapakan lagi”. Dari jawaban suami saya, saya merasa sepertinya dia tidak  kuatir dan terbeban dengan keadaan yang ada. Dan akhirnya saya berfikir, kan saya punya “Bapak (Bapa)” yang kaya  kenapa saya tidak memintanya, bukankankah Dia berjanji untuk memberi apa yang kita butuhkan. Dan saya merasakan ada banyak pertolongan Tuhan yang datang kepada saya melalui berbagai peristiwa yang di pakai oleh Allah untuk memberkati kehidupan saya.
Manusia sering dihinggapi penyakit lupa dan meganggap sepele akan sesuatu hal yang telah terjadi. Bangsa Israelpun pernah mengalaminya sehingga Musa mengingatkan agar jangan melupakan kebaikan Tuhan.

Dengan keras Musa menegaskan bahwa Allah yang disembah oleh nenek moyang mereka jauh lebih besar dari segala tuhan yang ada di muka bumi ini. Perbuatan-perbuatannya tiada tertandingi. Tuhan berbicara langsung dengan mengiringi bangsa Israel keluar dari tanah Mesir sampai ahirnya mereka tiba ditanah yang dijanjikan Tuhan. Oleh karena perbuatan baik Tuhan, kita diingatkan untuk berpegang pada perintahperintahNya.

Kini dalam kehidupan kita tanpa kita sadari kita hampir melupakan keajaiban-keajaiban yang pernah Tuhan lakukan pada diri kita. Kehidupan kita adalah kehidupan yang penuh dengan mujizat. Tuhan melakukan semua itu sebagai bentuk kasihNya kepada kita. Betapa berharganya kita dihadapan Tuhan, dan inilah bukti bahwa Allah yang kita sembah adalah Allah yang luar biasa. Yang pertolonganya datang tepat pada waktunya dan berkatnya akan terus mengalir bagi kita yang percaya padaNya.  [EB]

“Pertolongan Tuhan adalah ya dan amin”

Gusti Ingkang Kagungan Panguwasa

Waosan: Markus 11: 27-33

Nalika Gusti Yesus rawuh ing Yerusalem para Imam lan ahli Kitab sami ngunjukaken pitakenan: “Mawi pangwaos punapa anggen Panjenengan nindahaken pandamel-pandamel punika? Tuwin sinten ingkang maringi pangwaos kangge nidhakaken pandamel-pandamel wau?” Para Imam lan ahli Kitab kepingin sumerep jalaran pandamel-pandamel ingkang katindakaken dening Gusti Yesus kala wau kebak kaelokan.

Sejatosipun Gusti Yesus boten mbetahaken surat tugas saking sintena kemawon anggening makarya. Awit ingkang katidakaken punika sanes manut rancanganipun manungsa nanging manut rancanganipun lan karsanipun Allah piyambak. Sarehning para Imam gadahi kewajiban njagi kapitadosan ingkang leres, mila inggih sampun sakmesthinipun yen sami nyuwun pirsa dhateng Gusti Yesus piyambak. Boten namung punika kemawon. Para Imam lan ahli Kitab sami nitiptiksa punapa Yesus punika ugi klebet salah setunggaling nabi punapa sanes. Nanging para Imam lan ahli Kitab kala wau pancen saestu kepingin sumerep bab Gusti Yesus? Punapa piyambakipun saestu siaga nampeni lan pitados dhateng Gusti Yesus? Sajakipun para Imam lan ahli Kitab punika namung menggalih dhirinipun piyambak awit rumaos yen Gusti Yesus lan pakaryanipun punika sampun dados ancaman tumrap kalenggahanipun minangka Imam lan ahli Kitab. Para Imam lan ahli Kitab kuwatos yen mangkenipun bangsa Yahudi boten pitados malih dhateng piyambakipun. Awit nyatanipun sangsaya dangu sangsaya kathah tiyang ingkang sami ngetut wingking Gusti.

Kawontenan ingkang kados makaten kala wau taksih wonten ngantos ing wekdal samangke. Satengahing kawontenan ingkang sarwa boten tumata, menawi wonten tiyang wonten nandhukaken pandamel ingkang sae lan leres lsp. Malah dipun sengiti utawi malah dipun curigai lan ugi boten dipun ajeni. Amin. (DP)

Gusti, mugi Paduka tansah paring kekiyatan. Amin.

Merdekaku

Bacaan    :  1 Petrus 4:7-14
Pujian : KJ 406:1

Ada seorang tua yang setiap hari menyusuri tengah kota sambil menarik gerobak reotnya. Gerobak itu tampak sangat berat berisi plastik-plastik bekas, kertas bekas, yang menggunung tinggi memenuhi gerobak sampai-sampai tubuh tuanya yang mulai bungkuk hampir tidak terlihat. Tidak peduli hujan lebat atau terik panas matahari… ia terus saja menyusuri jalanan tengah kota.

Saat persoalan hidup tertumpuk dalam kehidupan kita, mungkin rasanya seperti seorang tua yang membawa gerobak berat tadi. Permasalahan hanya tertumpuk tidak terselesaikan, membuat hidup kita terbelenggu. Masalah satu belum selesai, muncul lagi masalah lain, sampai kehidupan dijalani dengan sangat berat karena masalah bertumpuk dan membungkukkan jiwa kita. Namun tata cara kehidupan orang Kristen dalam renungan kita hari ini, memberikan cara nyata untuk kita hidup secara merdeka dari belenggu permasalahan. Salah satu caranya adalah kita diminta untuk menguasai diri supaya tenang. Menguasai diri berarti tidak mudah kalut, tidak cepat mengambil keputusan saat mengalami masalah, dan menyelesaikan persoalan hidup dengan cara tenang. Di dalam tenang itulah kita bisa berjumpa dengan Allah, Sang sumber kehidupan, lewat doa dan keluh kesah kita kepadaNya.

Masalah kehidupan sama seperti penjajah yang memenjarakan kemerdekaan kita sebagai umat manusia. Mampu menguasi diri dan menjadi tenang saat masalah datang, adalah awal kemerdekaan hidup kita, sehingga kita pun bisa merasakan damai sejahtera anugerah Allah. [RH]

“Dalam penguasaan diri dan tenang, ada pertolongan Tuhan”